Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes au début du XVe siècle, à Bruxelles.
C’est vers 1401-1402 que débutent les travaux de ce qui deviendra l’Hôtel de Ville.
Chef d’œuvre de l’art gothique, il demeure l’un des symboles les plus éclatants du patrimoine bruxellois.
Sa façade ciselée et sa tour dominant la cité, incarnent l’ambition architecturale et politique d’une ville en plein essor.
Sa construction marque un tournant dans l’histoire de la ville, affirmant son statut de centre administratif, économique et culturel.
Autour de lui, la Grand-Place a vu se développer un ensemble de guildes et de maisons marchandes, chacune ornée d'une façade baroque rivalisant de splendeur.
Ce cœur historique, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO, révèle une ville façonnée par le commerce, l’artisanat et une profonde tradition civique.
Mais le patrimoine bruxellois ne se limite pas à son centre médiéval.
Il s’étend aux quartiers Art nouveau où Victor Horta et ses contemporains ont transformé l’architecture en un art total.
Il s’exprime aussi sur les grandes avenues tracées sous Léopold II, dans les bâtiments Art déco et les parcs aménagés durant l’essor urbanistique du XIXe siècle.
Chaque bâtiment raconte une étape de son développement, une influence culturelle, un souffle artistique, mais aussi des blessures infligées par la spéculation immobilière, l’indifférence ou tout simplement l’air du temps.
Du domaine de Laeken à Val Duchesse, de la Maison Erasme à l’Hôtel Solvay et quelques autres, revenons sur des histoires pleines de portiques, d’entablements, de corniches, de voûtes, de pilastres et surtout de murs porteurs.
Une histoire à rebondissements…
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Avec nous : Paul Grosjean, chroniqueur historique, spécialiste du patrimoine bruxellois.
« Entre murs et jardins » (avec Mireille Roobaert) ; éd. Aparté.

sujets traités : Bruxelles, patrimoine, baroque, Art nouveau, Victor Horta , Val Duchesse, Maison Erasme, Hôtel Solvay
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Grâce à des expériences inédites et à ses recherches menées dans le cadre du projet Manhattan, la physicienne sino-américaine Chien Shiung Wu, a profondément transformé la science nucléaire. Pourtant, en 1957, le prix Nobel de physique lui échappe. La récompense est attribuée à ses collègues masculins, alors même que son rôle fut central dans la découverte.
Si cette injustice n’a pas empêché Chien Shiung Wu de recevoir, par la suite, certaines des plus hautes distinctions scientifiques, l’absence du Nobel n’est pas anodine. Elle témoigne d'un biais structurel de la reconnaissance scientifique : l’effet Matilda, qui tend à invisibiliser les contributions des femmes.
Avec son invité Louis-Pascal Jacquemond, Yasmine Boudaka dresse le portrait de celle que l’on surnomme la « Marie Curie chinoise ».
Sujets traités :Chien Shiung Wu , scientifique, physicienne , physique, Matilda
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Figure incontournable du folklore d’Ellezelles, Jacques Vandewattyne, dit Watkyne, a consacré sa vie à faire vivre les contes et légendes du Pays des Collines. Artiste et écrivain, il a rassemblé ces récits dans plusieurs recueils et imaginé le Sentier de l’Étrange. Son œuvre a profondément marqué l’identité locale. On découvre son parcours à travers les regards d’Audric Roland et de Fanny Cuisset.
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Nous sommes le 9 août 1950, au petit matin, dans l'ancienne boulangerie militaire d'Hoboken, à Anvers.
L’officier SS allemand, Philippe Schmitt, ancien commandant du camp de Breendonk, le centre de détention puis de transit utilisé par les nazis quelques années plus tôt, est exécuté par un peloton composé de gendarmes.
Il est le dernier condamné mis à mort en Belgique.
Depuis novembre 1944, 241 autres personnes ont été fusillées après avoir été condamnées par un tribunal militaire pour collaboration ou crimes de guerre.
Ces exécutions font figure d’exceptions dans l’histoire de la justice belge puisque depuis 1863, les condamnations à mort prononcées en temps de paix ne sont plus réalisées.
Même si le code pénal de 1867 prévoit toujours la mort, par décapitation ou par balles, tous les condamnés sont graciés par le chef de l’Etat .
Il y a eu, cependant, des dérogations à cette tradition, lors de la Grande Guerre déjà : douze soldats et huit espions sont exécutés après avoir été condamnés par la justice militaire.
Ces dérogations vont prendre de l’ampleur à l’issue du Deuxième conflit mondial.
Quel est le profil des condamnés ?
Quelles tensions politiques, militaires, sociétales les exécutions ont-elles provoquées ?
Pourquoi la grâce royale a, tout de même, été accordée à plusieurs reprises ?
Fallait-il des exécutions pour passer à autre chose : autre chose que la guerre et l’occupation ?
Invités : Elise Rezsöhazy, docteure en histoire (UCLouvain) et chercheuse CegeSoma/Archives de l'Etat et Stanislas Horvat est docteur en droit (VUB), professeur de droit pénal militaire à l'ERM et historien du droit à la VUB.
Autrice et auteur, avec Dimitri Roden et Dirk Luyten de « Les 242 dernières exécutions en Belgique - Les séquelles de la collaboration 1944-1950 » éditions Racine
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Nous sommes dans la deuxième moitié des années 1770.
C’est à cette période que le philosophe genevois, Jean-Jacques Rousseau, se consacre à ce qui sera son dernier ouvrage « Les Rêveries du promeneur solitaire », un ouvrage inachevé, qui sera publié à titre posthume.
C’est à Paris puis chez son ami, le paysagiste René-Louis de Girardin, au château d'Ermenonville, dans l’Oise, que Rousseau travaille à ce qu’il présente comme « un informe journal des rêveries », aussi bien autobiographie que réflexion philosophique.
L’auteur du «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes », « Julie ou la Nouvelle Héloïse », « Du contrat social », « Les Confessions » se confie.
Il écrit :
« La même honte qui me retint m'a souvent empêché de faire de bonnes actions, qui m'auraient comblé de joie, et dont je ne me suis abstenu qu'en déplorant mon imbécillité. »
Dans son essai « Emile ou de l’éducation », le philosophe avait avancé que c’est la honte qui avait été le frein grâce auquel Emile ne s’était pas livré entièrement à lui-même et à ses désirs.
La honte, une émotion ambivalente, stigmatisante, provoquant la souffrance, que les historiens ont du mal à analyser.
La honte ou le doigt du collectif pointé sur l’individu.
La honte de soi, de son corps, des abus subis, des crimes commis, du non-dit, des origines, d’une identité…
La honte qui étrangle les victimes et plus rarement les bourreaux ?
Quelle place la honte a-t-elle occupée à travers les siècles ?
Quelle rôle joue-t-elle depuis le décisif « #metoo » ?
Une histoire de la honte …

Avec nous : Laurence Rosier, professeure de linguistique, d'analyse du discours et de didactique du français à l'Université libre de Bruxelles (ULB) et Valérie Piette, professeure d'histoire contemporaine à l’Université Libre de Bruxelles(ULB).
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