Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes en 1887.
Dans un ouvrage, publié par les éditions Manceaux, intitulé « Mœurs luxembourgeoises », Jules Guillain écrit :
« (…) ce sont les femmes qui font presque tous les travaux de l’agriculture.
Les hommes labourent, voiturent, fauchent, les femmes font tout le reste.
Aussi nulle part en Belgique elles n’ont une condition aussi pénible que dans le Luxembourg.
Exposées, le jour au soleil, ou à la pluie, elles doivent, le soir, soigner le bétail, en second lieu entretenir le ménage.
Aussi si un jour on s’avise de créer une médaille agricole (eh pourquoi pas ?) en toute justice on devra commencer par décorer toutes les villageoise de cette province. »
Tout au long du dix-neuvième siècle et au-delà, la majorité des femmes, en zone rural, élèvent leurs enfants et s’occupent du ménage, et aussi de la ferme.
D’autres sont dentellières ou couturières, certaines ont la chance de se former au métier d’institutrice, de sage-femme ou d’infirmière.
Et puis, il y a ces adolescentes qui quittent la campagne pour entrer au service de riches citadins.
Toutes ont participé à la construction d’un monde et font partie de notre mémoire…

Avec nous : Laure Gloire, bibliothécaire-documentaliste au domaine du Fourneau saint-Michel.
Auteure avec Justine Fontaine, de « Lavandières, dentellières et cie » ; éd. Weyrich. Sujets traités : Femmes, rurales, Jules Guillain, ménage, institutrice, sage-femme, infirmière,dentellières, couturières,
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Nous sommes le 1er juillet 1798.
Jour du débarquement du général Bonaparte à Alexandrie.
Vingt et un jour jours plus tard, l'Armée française d'Orient affronte et défait les Mamelouks à la bataille dites des pyramides.
Cette victoire ouvre la route du Caire à Bonaparte qui va y lancer des travaux d’envergure et mener de vastes recherches archéologiques et scientifiques .
En effet, le jeune général n’a pas emmené que des soldats avec lui, il est aussi accompagné de dizaines de grands savants qui ont pour mission d’enquêter sur le passé et le présent de l’Egypte, mais aussi de diffuser les idées des Lumières, les idées du siècle des philosophes.
Pour cela, sera fondé l'Institut d'Égypte.
Le futur Empereur Napoléon n’est pas le premier à avoir explorer cette partie de l’Orient.
Ce sont, en réalité, les Danois qui ont dirigé les deux premières expéditions européennes.
La première, en1737-1738, a vu Frederik Ludvig Norden partir d’Alexandrie et remonter le Nil jusqu’en Nubie.
En 1761, le roi Frederik V fait envoyer une seconde expédition avec Carsten Niebuhr qui explorera l’Egypte et le Yémen.
Ce sont donc Les Européens qui ont redécouvert la terre des pharaons : partons sur leurs traces…
Avec nous Sébastien Polet, historien-orientaliste, de l’asbl Roma. Conférence en ligne le mercredi 13 mai 2026 à 18h00 : Expéditions européennes en Orient au siècle des Lumières.

sujets traités : Danois, Bonaparte, Egypte ,siècle, lumières, expéditions, Carsten Niebuh, Frederik Ludvig Norden, Yémen.
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Nous sommes vers 1450 avant notre ère, dans l'Égypte du Nouvel Empire.
Tout se passe sur la rive ouest de Thèbes, l'actuelle Louxor, où les collines désertiques abritent les tombes des plus grands dignitaires du royaume.
C’est à cette époque que vécut une femme nommée Renena, fille du puissant chancelier Sennéfer, l'un des personnages les plus importants sous le règne du pharaon Thoutmosis III.
C’est bien plus tard que fut redécouverte sa sépulture.
Bien qu'elle la partage avec un fonctionnaire nommé Amenhotep, Renena occupe une place inhabituelle et centrale dans le décor de la chapelle funéraire.
Dans cette tombe située sur la colline de Cheikh Abd el-Gourna, les plafonds magnifiquement conservés célèbrent sa mémoire et son prestige.
Ainsi porte-t-elle le titre de « Chanteuse d’Amon », un rôle religieux essentiel au sein du clergé de la cité de Thèbes.
Les recherches archéologiques ont encore révélé que Renena occupait la fonction de « Grande nourrice » d'une princesse de la famille royale, ce qui signifie qu’elle appartient au cercle intime du pharaon et exercer une influence sociale et politique considérable.
Les archéologues y ont également retrouvé les fragments d'un exemplaire personnel du « Livre des Morts ».
Posséder un tel recueil de formules magiques en son nom propre était un privilège extrêmement rare pour une femme durant la 18e dynastie.
Un fragment de peinture murale nous la montre vêtue d'une robe fine et tenant une fleur de lotus, symbole de renaissance.
L'étude de la vie de Renena permet ainsi de mieux comprendre comment les élites thébaines consolidaient leur pouvoir autour du trône pharaonique
Mais si Renena incarne l'éminence de ces femmes de cour qui, par leurs fonctions, ont marqué l'histoire de l'Égypte ancienne, quelle est la place des autre femmes, dans cette Egypte ancienne ?
Sont-elles éduquées ?
Quelles activités peuvent-elles exercer ?
Que signifie la maternité ?
La séparation d’avec un époux est-elle possible ?
Quels sont leurs pouvoirs ?

Avec Dorian Vanhulle, directeur et conservateur du Musée du Malgré-Tout, à Treignes en province de Namur, où se tient l’exposition « ÉGYPTE PLURI’ELLES - l’Égypte ancienne au féminin ».
+ catalogue aux éditions du CEDARC

sujets traités : Égypte, Nouvel Empire, Louxor, Renena, pharaon, Thoutmosis III, Amenhotep,dynastie., femmes, pouvoirs
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Nous sommes en 1657.
Cette année-là, Gédéon Tallemant des Réaux, poète et gazetier, se met à noter ses souvenirs personnels et des conversations qu’il recueille autour de lui.
Il en fera des « Historiettes » ou «Mémoires pour servir à l’histoire du XVIIe siècle » qui seront publiées bien plus tard.
De la Marquise de Verneuil, maîtresse du roi Henri IV, morte près de vingt-cinq ans plus tôt, il écrit :
« Elle se mit à faire une vie de Sardanapale et de Vitellius : elle ne songeait qu’à la mangeaille, qu’à des ragoûts, et voulait même avoir son pot dans sa chambre.
Elle devint si grosse, qu’elle en était monstrueuse ; mais elle avait toujours bien de l’esprit.
Peu de gens la visitaient. »
Sardanapale et Vitellius étaient des souverains connus pour leur goût des excès.
Mais qui était la marquise de Verneuil, née Henriette de Balsac d’Entragues ?
L’une des femmes les plus célèbres de son temps.
L’une des plus honnies aussi.
La faveur du roi lui permit d’obtenir la fortune, l’influence et le pouvoir, mais elle provoqua aussi son discrédit.
On la disait faire partie d’un clan malfaisant, on l’accusa de complot et de trahison.
Un contrat lui promettait le mariage, sous condition, avec Henri IV qui épousera Marie de Médicis.
Ni ange ni démon, la marquise de Verneuil est l’une de ces nombreuses femmes effacées par la mémoire collective.
Pourquoi ? Comment ?

Avec nous : Flavie Leroux, chargée de recherche au Centre de recherche du château de Versailles.
« La marquise de Verneuil, maîtresse d’Henri IV » éditionsFayard.

Sujets traités : de Verneuil, marquise, Henriette de Balsac d’Entragues , Henri IV, mémoire, Marie de Médicis.
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Nous sommes en 1933.
Paul Morand, écrivain et diplomate, qui sera épinglé plus tard pour sa proximité avec le régime de Vichy, pendant la Seconde Guerre mondiale, publie une sorte de récit de voyage consacré à Londres.
On peut y lire :
« A leur amour de l’excentricité seul, on peut déjà juger que les Anglais sont un grand peuple.
Tout l’univers, écrasé par le « comme-il-faut », le « déjà-vu », les impératifs publicitaires de la radio, aplati sous les modes absurdes qu’invente le haut commerce, accepte mollement des idées, des vêtements ou des opinions politiques toutes faites, mais à Londres, l’air semble plus léger lorsqu’on a la chance de rencontrer, dans les rues de Saint James, un de ces personnages, hélas de plus en plus rares, que Thackeray nomme « un caractère ».
Tel Lord Petersham, qui coupait lui-même ses vêtements et fabriquait son cirage, goûts simples qui ne l’empêchaient pas toutefois d’avoir trois cent soixante-cinq tabatières, une par jour de l’année.
Ou Lord Egerto, chez qui la table était toujours mise à douze couverts pour ses douze chiens, lesquels d’ailleurs portaient des bottes (…).
La même année, Edith Sitwell, poétesse, essayiste, née dans le Yorkshire, fait de ses considérations sur ces « English Eccentrics », elle écrit :
« L’excentricité est un fait particulier aux Anglais, tout spécialement selon moi parce qu’ils sont convaincus de leur propre infaillibilité, emblème et patrimoine de la nation britannique ».
Au XXe siècle, l’excentricité des élites britanniques dépasse largement les mondanités, elle est un nouveau souffle.
Comment s’exprime-t-elle ?
Pénétrons dans un monde qui nous paraît « so bizarre » …
Avec nous : Thierry Coudert « Anglais excentriques » ; Tallandier.

Sujets traités : excentricité, britannique, Paul Morand, Anglais, Londres, Tel Lord Petersham, Lord Egerto, Edith Sitwell,
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