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La rotura de la presa de Vega de Tera, en enero de 1959, arrasó Ribadelago en apenas unos minutos. Una inmensa masa de agua y lodo descendió por el valle de madrugada, destruyendo casas y causando decenas de muertes. La tragedia no fue solo fruto de la fatalidad, sino también de deficiencias en la construcción, falta de mantenimiento y avisos desatendidos. Su recuerdo permanece como una de las mayores catástrofes hidráulicas de la España del siglo XX.

Revive algunos de los colapsos estructurales más impactantes de los últimos años y adéntrate en las causas ocultas que los provocaron, a través de imágenes reales, archivos inéditos y reconstrucciones que desentrañan cómo y por qué fallan las grandes estructuras. Todo en Ingeniería del caos Temporada 3. Estreno miércoles, 13 de mayo, a las 22:50, en NG.

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Jaume el Barbut, conocido también como El Barbudo, recorrió caminos y sierras del sureste peninsular a comienzos del siglo XIX, convertido en una figura célebre del bandolerismo español. Perseguido por las autoridades, su nombre creció envuelto en relatos que lo presentaban como defensor de los pobres frente a los abusos del poder. Entre hechos documentados y tradición popular, su imagen acabó aproximándose a la de un Robin Hood mediterráneo. Su leyenda revela cómo el bandolero podía convertirse en héroe.

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En el archipiélago noruego de Svalbard, y especialmente en Longyearbyen, el frío extremo altera procesos básicos como la descomposición de los cuerpos. Por esa razón, desde hace décadas apenas se realizan enterramientos y las personas con enfermedades terminales suelen ser trasladadas al continente. No se trata de una prohibición legal en sentido estricto, sino de una medida sanitaria ligada a las condiciones del permafrost. Allí, el clima no solo condiciona la vida cotidiana, también modifica la relación de la comunidad con la muerte.

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Harry Houdini transformó el escapismo en un espectáculo de masas y convirtió cada actuación en un pulso entre el ingenio y el peligro. Esposado, encerrado en cajas, sumergido o suspendido ante multitudes, parecía encontrar siempre una salida imposible. Su fama creció gracias a una combinación de técnica, resistencia física y un dominio extraordinario de la escena. Detrás del mito había una disciplina feroz y una necesidad constante de superarse. Con él, el ilusionismo pasó a ser una prueba de límite.
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En la región de Gévaudan, en el sur de Francia, una serie de ataques mortales entre 1764 y 1767 dio lugar a uno de los episodios más inquietantes del siglo XVIII europeo. Las víctimas, muchas de ellas mujeres y niños, fueron atribuidas a una criatura cuya naturaleza nunca pudo determinarse con certeza. Las descripciones hablaban de un animal fuera de lo común, y las cacerías organizadas no lograron acabar con el misterio. Desde entonces, historia, miedo y leyenda siguen entrelazados.
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