《生命的觸動》每日靈糧

身處低谷的經歷，是指那些因心碎或艱難而讓人幾乎無法維持正常生活的時刻。就像巨浪滅頂襲來一樣，這些遭遇常常令人無法招架。
客觀來說，這些境遇有時是我們自己造成的。若我們悖逆神，就可能陷入痛苦之地。苦難也可能來自他人，例如親友離世、不忠或背叛。此外，有時則是天父親自引領我們進入低谷。雖然祂原本可以引導我們繞過這些痛苦，但祂選擇不這麼做。因為祂心中有美意與目的，若是我們走一條平坦的大道，這個目的就無法達成。
無論原因為何，詩篇23篇用了四個詞來描繪我們在低谷中的時光：陰暗、死亡、恐懼與邪惡。當我們身陷情緒或身體的痛苦試煉中時，是無法急躁過關的。試煉的深度與時間長短都是由主決定，但在我們忍受試煉時，祂會與我們同行並保護我們。
神應許祂會讓每一個低谷，甚至是我們自作自受的低谷，都對我們有益（羅馬書8:28）。然而，我們必須定睛於祂，穩步前行，敏銳於祂的同在，並堅信祂的應許。


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門徒安得烈以「領人到耶穌面前」而聞名。他在遇見主之後，立刻去找自己的兄弟西門，把他介紹給耶穌（約翰福音 1:41-42）。後來，當一大群群眾感到飢餓時，他找到一個帶著五餅二魚的孩子，把他領到耶穌面前（約翰福音 6:8-9）。當一些希臘人想見基督時，安得烈和腓力也為他們作了引薦（約翰福音 12:20-22）。這位門徒的行動表明，他非常清楚認識救主是多麼重要。
安得烈問耶穌：「拉比，你在哪裡住？」（約翰福音 1:38-39）表示他很想與耶穌相處並向他學習。這位門徒的榜樣是一個很好的提醒：與主甜蜜的交通並不只局限在靈修時間，也會激發我們渴望與人分享在基督裡的喜樂。正如安得烈不羞怯地將人引見給彌賽亞，我們也應當隨時預備好，在適當的機會出現時，引導他人認識主。
當安得烈回應呼召作主的門徒時，耶穌告訴他，他將要「得人如得魚」（馬太福音 4:18-19）。作為跟從耶穌的人，我們也同樣有這獨特的目標。我們的風格、個性、機會可能各有不同，但我們每個人都被肩負著領人到耶穌面前的使命。


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看看橡樹葉上那細緻的紋理，你會體會到神的美；觀看一場肆虐的雷雨，你會見證祂的大能。我們無需捨近求遠，從大自然中便能明白神是真實存在的。
保羅告訴我們，神在大自然中的啟示，足以讓那些否認他存在的人無可推諉（羅馬書1:20）。但大自然無法向我們展示全貌，因此神賜下祂的話語。聖經彰顯了神的性情，並說明了祂對屬祂之人的期望。在聖經的篇章中，我們能認識天父，並明白祂要我們過怎樣的生活。正如提摩太後書第三章16節所說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」
聖經教導我們認識那位活潑生命的道——耶穌基督，祂是神最完全的啟示。天父渴望人們能認識祂，與祂親近。為此，祂差遣祂的兒子道成肉身。耶穌說：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」（約翰福音14:7）所以，讓創造的宏偉壯麗，引領你歸向那位造物主；然後，藉著每天研讀祂的話語，更深入地認識神。


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你是否曾想過，信靠耶穌真的是得救的唯一途徑嗎？這是一個非常重要的問題，感謝神，聖經給了我們明確的答案。
事實上，神賜給我們自由意志，讓我們可以選擇接受或拒絕耶穌基督所賜下的救恩。雖然祂願意人人都得救，但主絕不會強迫我們相信。聖經告訴我們：「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約翰福音3:17-18）
第16節清楚地說，凡信祂兒子的必然得救。這意味著只要接受耶穌成為你個人的救主，你就有得救的確據。神希望你能與祂共享永恆，並給了你一個充分的理由去做出這重要的決定：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音 3:36）。
救恩這份白白的禮物，人人都可以領受，而且唯有藉著耶穌才能得著（約翰福音14:6）。現在就接受祂，你將不再需要懷疑自己的永恆歸宿在哪裡。


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有時候，我們會因為一時疏忽，跨越了界限而犯下過錯。但一位屬靈的督責夥伴，能適時分享智慧，幫助我們避免這些失誤。這樣的督責關係能帶來許多寶貴的好處：
更清楚的方向。坦誠面對自己的錯誤與失敗，會引導我們去尋求正確的忠告與鼓勵。
更高的誠信。如果我們必須向某人負責，可能就會活得更透明坦蕩（箴言10:9）。
更好的管理。學習向人交代自己如何使用金錢、時間與才幹，會使我們更謹慎地管理這些資源。
防止過度放縱。我們在基督裡雖是自由的，但有位問責的同伴能幫助我們保持平衡觀點，追求公義。
健康的自我省察。旁觀者的屬靈眼光，往往能指出我們不自知的盲點。
遠離不智的關係。如果有人能幫助我們思考應該和哪些人深度交往，我們就更能避免陷入麻煩的處境。
你有沒有定期跟一位有智慧的人彼此守望、交流？若還沒有，不妨邀請一位值得信賴的基督徒來擔任這個角色。跨出這一步，將顯明你擁有一顆渴慕討神喜悅、謙卑受教的心。


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