台北靈糧堂

經文：尼希米記六：15-七：3就在內憂外患之中，耶路撒冷的城牆終於「修完了」，在過程中，猶大人重新成為一個具向心力的群體，修建完的城牆，也成為一個地標，宣示著上帝對他們的恩待。一、城牆共修了五十二天照時間推算，「尼希米」回到耶路撒冷的時間，應該是埃波月，差不多是西曆的七月初，現在來到「以祿月二十五日」，差不多是西曆的九月中，這段時間是以色列的旱季，春天的雨季已過，是收割的季節，作工程也不會被降雨攔阻。他們集中工作「城牆修完了，共修了五十二天」，沒有多久就要守住棚節了，住棚節之後又是秋天的雨季，他們剛好在適宜的季節建造城牆。 當「我們一切仇敵、四圍的外邦人」知道他們的工程完工時「便懼怕，愁眉不展」，因為猶大人再也不會輕易地被他們欺凌了。他們也看見「這工作完成是出乎我們的神」，猶大人蒙受波斯帝國的恩待，乃是出於上帝之手。二、猶大貴冑與多比雅結盟「尼希米」回顧在這段期間，仇敵因為無機會在「尼希米」身上下手，所以就透過「猶大的貴冑」來騷擾他。這些人可能在「尼希米」回來之前，就與這些外邦首領交好「與多比雅結盟」，甚至互相通婚。這個「多比雅」是亞捫人的領袖，他自己就娶了一個猶大家族的女子為妻「他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿」，他的兒子也與猶大家族通婚「娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻」。這些家族也許為了自身利益，而與外邦的官長結交，或他們自認身分相當，都是領導階層，而彼此婚娶。這些人「猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們」，「多比雅」可以輕易地得知猶大內部的消息。這段日子，「尼希米」終於了解這些外邦領袖如何深入地影響著猶大社群，他們「常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳與他」，而他也「常寄信來，要叫我懼怕」。三、派人管理耶路撒冷當「城牆修完，安了門扇」時，「尼希米」便開始安排聖殿的值班「守門的、歌唱的，和利未人都已派定」。接著就安排城池的看守「我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷」，這二個人中「哈拿尼」是「尼希米」的族兄弟，「哈拿尼雅」則是「忠信的，又敬畏神過於眾人」足以服眾。也有些解經家認為是同一人，只是說明他的職位是「營樓的宰官」。「尼希米」要求他們「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門」，並且「人尚看守的時候就要關門上閂」，嚴格訂定開關城門的時間，甚至「耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處」，全民都當戒備。默想我是否能有正確的價值取捨，知道何者為重，何者為輕，而有一個正確的優先次序？回應親愛的主：謝謝你，你教導我們合乎真理的價值取捨，甚麼不能妥協，甚麼是優先價值。讓我們不因錯誤的價值取捨，成為你旨意的攔阻。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

職涯換過 15 份工作、經歷裁員與職場風暴，街口支付董事長梅驊如何越走越堅定？本集邀請梅驊執事分享他在科技與金融業的奇幻旅程，看他如何以《彌迦書》6:8 為準則，在困境中倚靠神，站在關鍵位置發光！

(2026/7/25 證道)
🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。
⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：尼希米記六：1-14這時，猶大人的仇敵，再一次來攪擾，這次他們直接以「尼希米」作為對象。一、仇敵要相見「尼希米」的老仇敵「參巴拉、多比雅、基善」看到城牆已修造快要完工「修完了城牆，其中沒有破裂之處…還沒有安門扇」，他們便來尋釁。他們「打發人來見我」，要與「尼希米」在「阿挪平原的一個村莊相會」。但是「尼希米」很清楚「他們卻想害我」。 於是「尼希米」差人告訴他們「我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？」這樣反覆了四次之多，可見仇敵並不死心。二、你修城牆為要謀反之後，「參巴拉第五次打發僕人來見我」，他們故意「手裡拿著未封的信」，這是要讓「尼希米」知道他們要控告他，藉以威脅「外邦人中有風聲…你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王」。他們故意說有人傳言「尼希米」要謀反。他們也造謠說「你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王」。他們假作好意「現在這話必傳與王知，所以請你來，與我們彼此商議」。但是「尼希米」完全識透他們的詭計，差人對他們說「你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的」。他深知道「他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。」在此同時「尼希米」也向上帝獻上禱告「神啊，求你堅固我的手」，他知道這是上帝自己的工，只能靠上帝完工。三、仇敵要求在殿中見面最後，仇敵利用猶大人中的一位「示瑪雅」，他「閉門不出」假作先知，要「尼希米」前來見他，並且提議「尼希米」與他同「在神的殿裡會面，將殿門關鎖」。有些解經家認為他有祭司的角色，所以可以輕易進入聖殿。他的理由是「因為他們…夜裡來殺你」。然而「看明神沒有差遣他」，而是「他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他」，他要讓「尼希米」逾矩以不是祭司的身分進入聖殿。所以「尼希米」回答說「像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」「尼希米」一方面識破詭計，一方面繼續禱告「我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。」他知道他的仇敵是誰，他也知道他的倚靠是誰。默想我是否能忠於職守，無懼他人的攻擊與毀謗，堅持完成託付？我是否在各種危機中專心倚靠主，以至能識透他人的詭計？回應親愛的主：謝謝你顯出所有黑暗隱藏的事，讓我們能夠看清楚事情的真相與全貌，讓我們有智慧勝過這一切。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：尼希米記五：14-19接下來是「尼希米」的一段自訴。在《尼希米記》中，大部分的段落，「尼希米」都是以第一人稱「我」來描述整個歸回的過程( 一- 七章；十一- 十三章)，其中也包括少數段落是「尼希米」的自我表白，或是他自己向上帝的禱告。本段即其中之一。一、 尼希米奉派作省長十二年在此，我們看見「尼希米」從「亞達薛西王二十年」歸回開始，一直到「三十二年，共十二年之久」，他成為「猶大地的省長」，而且是「奉派」的，這可能是一開始他就向君王請求的。這使得他的官職得到保障，也使他得以長期的保護猶大百姓的權益，不受當地其他民族的欺凌。在十三章中，他曾短暫返回波斯述職，之後又回到耶路撒冷續任省長( 十三6-31)。在這「十二年」之間，「尼希米」說「我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿」。不但沒有吃國家的俸祿，同時他也不像以前的省長們剝奪民脂民膏「以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓」。「尼希米」說「我因敬畏神不這樣行」，因著他的信仰，他是一個為民求福利的領袖。二、尼希米沒有置買田地接著，「尼希米」說明他沒有「置買田地」。雖然他長期留在耶路撒冷，但是他沒有為自己留下產業。他的心思都放在公務「我恆心修造城牆…我的僕人也都聚集在那裡做工」。因著他的榜樣，他的團隊也一心從公。三、尼希米每日預備筵席一方面「尼希米」因為「百姓服役甚重」，所以他「不要省長的俸祿」。另一方面，他卻慨然招待眾人「每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒」，因為每天都有「一百五十人在我席上吃飯」。這些人包括「四圍外邦中來的猶大人」，可能就是陸續歸回的百姓；「猶大平民和官長」，可能就是來尋求他幫助或公辦的人們與官員。這裡我們不只是看見「尼希米」的財力可觀，也看見他體恤百姓，愛護同胞的心腸。 在此他禱告說「我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。」他只渴望得到上帝的嘉許。默想我是否善用自己的位分、資源，尋求他人的利益？我是否能以身作則，帶領一個不徇私、不利己的團隊？我是否一生追求主的喜悅，可以在他面前交帳？回應親愛的主：謝謝你把我放在關鍵的位置，讓我清楚自己的腳色，善用機會與資源，建造一個價值觀合乎你國度真理的團隊，服事這個世代，成為時代的典範。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：尼希米記五：1-13就在他們一致對外，同心建造之際，內部卻出現了問題，導致「尼希米」不得不先處理內部的矛盾。這個矛盾發生在貴冑與百姓之間，貴冑拿百姓典當的土地取利，導致百姓的不平與抱怨。一、百姓的呼號首先是「百姓和他們的妻大大呼號」，這是來自基層的呼聲。尤其當百姓們也全力投入建造的行列，他們無暇顧自己的生計，他們的情況共分三種。第一種情況是「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命」，他們可能沒有田產，他們需要作工來養家活口。第二種情況是「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢」，他們有田產，但是為了度日，他們將田產典當給別人，最可能就是後面所提的「貴冑和官長」，現在卻被利息追得喘不過氣來。第三種情況是「我們已經指著田地、葡萄園，借了錢給王納稅」，他們將田產典當，是為了繳稅。這些情況都導致百姓兩個困境，一是「我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的」，他們讓兒女成為他人的僕婢。一是「我們的田地、葡萄園已經歸了別人」，他們因繳不出利息，而田產被債主所奪。他們的感嘆是「我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般」，我們難道不是弟兄嗎？為何被剝奪？二、尼希米甚發怒因此「尼希米便甚發怒」，他召聚「貴冑和官長」，指責他們「你們各人向弟兄取利！」在摩西的律法中，以色列人彼此是可以借貸，但不能取利的( 參出二二25)。另一方面，「尼希米」也指出，他正在「盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人」，而這些領袖們卻背道而馳「你們還要賣弟兄，使我們贖回來麼？」這些領袖聽後「靜默不語，無話可答」。「尼希米」也進一步指出，這樣的行為不但不討上帝喜悅「你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的神麼？」同時也會給了仇敵把柄「難免我們的仇敵外邦人毀謗我們」。三、我們都當免去利息現在「尼希米」告訴他們，「我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓」，他自己也曾借錢給百姓，但沒有取利，現在他要求他們「我們大家都當免去利息」，並且將之前取得的利息「都歸還他們」。所有的人承諾「我們必歸還，不再向他們索要」，他同時「召了祭司來，叫眾人起誓」。「尼希米」用「抖著胸前的衣襟」象徵的方式，讓他們起誓「凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了」。百姓「說阿們！又讚美耶和華」。終於內部的危機得以解除。默想我是否以身作則，成為眾人的榜樣，彰顯主的公平與公義？回應親愛的主：謝謝主賜給我們建立天國文化的機會，讓天國的和平、公義、慈愛得以藉著我們的治理，帶到我們所處的環境。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM