台北靈糧堂

明明信了主，為何仍活在「要更努力」的壓力中？本集復活節特輯，帶你重回羅馬書，拆解那份追求「完美成績單」的深層焦慮。原來「白白稱義」不只是罪得赦免，更是耶穌將祂完全的義直接加給我們。
當你發現自己不必再向世界證明你的價值，才能在神說「你甚好」的宣告中，找回那份失落已久的真實安息。
經文： 羅馬書三21-28(2026/4/5 證道)
🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。
⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：出埃及記十九：10-25
當上帝要與祂的子民立約時，祂毫無保留的讓祂的子民看見祂是誰，讓他們知道他們立約的對象，乃是一位至聖至榮的上帝，是忌邪的，是輕慢不得的。
一、百姓要自潔
首先上帝要百姓「自潔」三天預備自己，他們要「洗衣服」，並且「不可親近女人」，他們在身體與情感上都要預備朝見上帝。其次摩西要「在山的四圍給百姓定界限」，免得百姓上山或去摸山的邊界，他們不可輕慢上帝的同在，必須存著敬畏的心等候上帝的同在顯現。
二、耶和華在火中降臨山上
到了第三天早晨「山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大」，營中的百姓聽到了都發顫懼怕。摩西帶領著百姓，出到營外，來到山腳下迎接上帝的臨在。當耶和華臨在時「西乃全山冒煙， 因為耶和華在火中降於山上；山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動，角聲漸漸地高而又高。」這位曾在火中荊棘向摩西顯現的上帝，現在仍是在火中向以色列人顯現。因此以色列人稱他們的上帝「乃是烈火」。這烈火中的上帝是至聖至榮，不得輕慢的。這是上帝對以色列人最大的啟示，祂對祂的百姓揭露祂自己，讓百姓清楚認識他們立約的對象，祂並沒有隱藏祂自己。
三、耶和華召摩西上山
此時耶和華召摩西上到山頂，摩西就上去進到耶和華的榮耀裡，日後因著多次出入耶和華的榮耀之後，摩西自己也面帶榮光，百姓不敢看他，而必須以帕子蒙上他的臉(出三四30～35)。耶和華要摩西告訴百姓「不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡」，告訴祭司「自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們」。最後耶和華要摩西與亞倫一同上來。
一九九五年我第一次攀登西乃山，看見全山險峻光禿，很深的感受到上帝曾親臨此山。日出火紅照遍山峰，真像當年耶和華以火臨到西乃山的情景，深深起了敬畏之心。
默想
我是否對主的聖潔有不可磨滅的經歷？我是否在祂的聖潔中俯伏自卑？承認祂的偉大、聖潔，不可侵犯，完全的降服於祂，並在祂的大光中看見自己的渺小、罪污與無能？
回應
親愛的主，給我這樣的經驗，我不要風聞有你，我要親眼見你。給我一個機會，窺見你的聖潔，即便要看見自己的罪污，我都在所不惜。讓我在你的聖潔面前自悔、讓我在你的大光中醒悟。讓我那麼愛慕你的聖潔，以致可以不計一切代價，也要進入你的聖潔。阿們！
**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著
－

經文：出埃及記十九：1-9
本段經文可以說是出埃及記中最重要的一段經文，甚至可以說是舊約聖經中最重要的一段經文，因為以色列的整個歷史就是以這裡所立的約為核心，這個約就是西乃之約。創世記的亞伯拉罕之約導向西乃之約，上帝與亞伯拉罕立約的目的，是要與一個民族立約；出埃及進迦南之後的歷史，也是在以色列人守約與背約之間迴盪，守約就蒙賜福，背約即遭咒詛，最嚴重的咒詛就是由應許之地被趕逐。因此我們的確可以說西乃之約是整個舊約的核心。
一、來到西奈的曠野
上帝在以色列人出埃及時，沒有引他們走近路直接進迦南，卻引導他們到曠野，就是為了在曠野與他們立約，讓他們真正成為上帝的子民。現在經過了「三個月」，他們終於來到「西乃的曠野」，在山腳下安營。
二、若你們遵守我的約
上帝要摩西到山上與祂相遇，並要他告訴以色列人「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」整個出埃及是上帝對以色列人的特殊眷顧，而這個眷顧正是為了下面的原因「你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的」，上帝要在萬民中首先恢復一個民族，成為祂要恢復萬民的見證，他們要與祂立約。約的內容是「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」「聖潔的國民」是指他們要從萬國中分別出來，「祭司的國度」是指他們整個民族要進入一個「祭司的職份」(priesthood)，替萬國獻祭、代求，將萬國帶領回到上帝面前。
三、我們都要遵行
當摩西回到山下召聚百姓陳明上帝所言時，所有的百姓都同聲回答「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」百姓願意與這位領他們出埃及的上帝立約。摩西將百姓的話回覆耶和華，耶和華告訴摩西祂即將向百姓顯明祂自己榮耀的同在，要百姓預備迎見祂。
默想
在我的生命中，是否清楚看見主對我一路的眷顧，才讓我走到今天？我是否有一個清楚與主立約的經驗，我要作祂的子民，祂要作我的主？我是否真的遵守主所要我作的一切事？
回應
親愛的主：謝謝你，你樂意與我們立約，讓我們成為你的子民。今天不僅以色列是你的子民，我們這些在基督裡蒙恩的人，都是你君尊的祭司，聖潔的子民。幫助我不但將自己分別為聖歸給你，也幫助我為萬國萬民禱告，向萬國萬民作見證，將他們帶來歸你。阿們！
**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著
－

經文：出埃及記十八：1-27
出埃及的以色列人男丁六十萬，總人口應在兩百萬上下，因此摩西面對龐雜的領導問題。幸好多年為族長的摩西岳父葉忒羅來訪，給予摩西建議，這也是我們在聖經中所看到最清楚的權柄下放過程，以色列自此進入一個整齊的次序之中。
一、葉忒羅來訪
摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，帶著摩西的妻子西坡拉，與摩西的兩個兒子「革舜」（我在外邦作了寄居的）與「以利以謝」（我父親的神幫助了我）來到摩西這裡。當年就是這位族長接待了摩西，現在摩西可以將耶和華的作為與他所遇見的一切艱難，都敞開說與他的岳父聽，他必定與這位岳父的關係十分密切。葉忒羅的造訪，深深安慰了摩西，他需要這位父執輩的肯定與鼓勵。葉忒羅為他高興，並且也因摩西的見證，承認「我現今..得知耶和華比萬神都大。」因此葉忒羅向耶和華獻祭。
二、葉忒羅獻策
現在這位老人家提供了他多年作為族長，帶領族人的領導經驗給摩西。他看見「摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。」於是對摩西說「你這做的不好，..這事太重，你獨自一人辦理不了。」於是葉忒羅傳承他的經驗「你要替百姓到神面前，.. 又要將律例和法度教訓他們..」，摩西要作最高領袖當做的事，而不是作所有的事。同時他當選立中階領袖「有才能..敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長管理百姓」。這樣「你就輕省些，他們也可以同當此任」。於是摩西選立了各個階層的領袖，千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，讓他們審斷百姓的小事，有難斷的案件，才呈到摩西那裏。
三、葉忒羅離去
葉忒羅完成了他的使命，將摩西的家人送到，鼓勵了摩西，也實質的幫助了摩西，現在他要回自己的本地去了。相信這老人家帶給摩西極大的祝福與安慰，另一方面，摩西也向岳父見證了上帝的大能，讓老人家真正認識這位上帝，歸信耶和華。
默想
我是否在生命中，有幾位人生的導師，是真正接納我、祝福我的？無論他們是不是基督徒，我是否能敬重他們，並且謙卑接受他們的指正與建言？我是否知道如何愛自己的長輩，並知道如何適恰的向他們作見證，引導他們歸主？
回應
親愛的主：謝謝你放一些人生經驗豐富的長輩在我們生命中，無論他們是否已經歸主，他們或多或少都能成為我生命的祝福，幫助我敬重他們，聆聽他們的建言，也幫助我用他們可接受的方式帶領他們歸向你。幫助我在實質的領導關係中，也能懂得選用正確的人，並且賦予他們能夠承擔的責任，予以訓練與成全。阿們！
**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著
－

職場是磨練信心的禾場，還是神差派你的宣教前線？本集邀請講員分享如何透過生命、工作、福音三個面向，在壓力和競爭中靠主紮根。讓我們不再只看 KPI，而是領受屬天智慧，在神量給你的位分上，活出既專業又豐盛的基督生命！

經文：耶17:7-8、哥前3:9 (2026/3/28 證道)
🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。
⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠