台北靈糧堂

經文：哥林多後書十一：1-6 由十一章到十二章，保羅自比「像愚妄人放膽自誇」，本段一共七次提到「愚妄」，有學者稱這段經文為「愚人的自白」。當然這不是說保羅真的是愚人，乃是說他向哥林多信徒剖白他的內心世界，只為修復與他們的關係。他為自己的自辯，讓他看起來像一個愚人一般，而這正是他所最不願意，卻不得不為。 一、但願你們寬容我的愚妄首先，保羅要針對那些高抬自己的假使徒，將自己與他們評比，這原是保羅不願作的，但他不得不為，因此自稱這是「愚妄」的行為，但是他籲請哥林多教會「但願你們寬容我這一點愚妄」，也就是容讓他把這些話說個清楚。二、我為你們起的憤恨保羅說明自己為何如此激動「我為你們起的憤恨」，他為何因這些假使徒而憤恨不已，不是為了自己，乃是為了教會。他藉用舊約，上帝的忌邪之愛，如同夫妻之愛不能容忍第三者一樣，說明這樣的憤恨「原是神那樣的憤恨」。保羅清楚指出教會乃是基督的新婦「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」，因此他們向著基督，當有堅貞純潔之愛。但是當這些假使徒「來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的」，將錯謬的教訓帶進教會，使他們「另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的」，使得保羅所作的功虧一簣，這是保羅不能忍受的。他說這就好像「蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」，使教會「心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心」。讓保羅更跳腳的是，哥林多教會完全沒有分辨的能力，「你們容讓他也就罷了」意指輕易就接納了這些人。三、我的知識卻不粗俗同時，他們也因這些假使徒，而輕看保羅，稱他為「氣貌不揚，言語粗俗」(十10)。前面已提過，保羅因哥林多教會本身知識不高，因此不以高言大智來向他們傳講(前書一26)，現在卻被評為「言語粗俗」。保羅在此強烈表達「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗」，保羅可能是當時所有使徒中受教育最高的一位「這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」，同時他也真正建立了哥林多教會，以及許多其他的教會，可能是當時建立教會最多的使徒「一點不在那些最大的使徒以下」。坦白講，看到影響力如此之大的使徒保羅，都不免被人批評，還真讓人安慰。在我們一生中，許多不實的指控，或他人的忘恩之舉，應該是打不倒我們的，我們應該可以如保羅一樣，勇敢往前行。也許不一定有辯白的機會，但讓我們正面看人生，不與人結怨。如果有辯解的機會，也要達到解除誤會的目的，而不是徒然抱怨。默想我是否能跳脫別人對我們的毀謗與忘恩，追求讓事情回歸正軌，而不是自怨自艾?回應親愛的主，謝謝你，你是教會的良人，我們要以純一的愛跟隨你。幫助我們除去彼此的誤解，好讓教會被建立在真理之上，不致被誤導進入錯謬。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十：7-18 保羅繼續駁斥那些批評毀謗他的言論，這裡有兩種人，一種是「那自薦的人」，就是來到哥林多教會，高舉自己超過保羅的外來使徒。另一種是本地批評保羅「氣貌不揚，言語粗俗」的人，他們可能崇信那些自薦的人有談吐與背景而揚棄保羅。一、主賜權柄是要造就你們首先，保羅針對第二種人批評他「寫信是要威嚇」他們，這些人說保羅「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的」。正如前書中，保羅因為哥林多人其實知識淺薄，所以不用高言大智向他們傳講，現在卻被批評為「言語粗俗」，後面保羅特別強調「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗」。此外，他們也認為保羅托大了他使徒的權柄，保羅的回答是「有人自信是屬基督的…他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧」。二、我們只照上帝量給我們的界限接著，保羅針對那些「自薦的人」。這些人高抬自己在保羅之上，卻是「仗著別人所勞碌的分外誇口」，也就是說他們站在保羅打好的根基之上，高抬自己「用自己度量自己，用自己比較自己」，好像沒有人能比他們更好的了。但是保羅卻是「照神所量給我們的界限搆到你們那裏」，因為「我們早到你們那裏，傳了基督的福音」。哥林多是上帝量給保羅的責任區，他也盡了他的責任來此傳福音，建教會，現在這些「自薦的人」卻來引動哥林多人挑戰保羅使徒的位份。三、誇口的當指著主誇口保羅說這些人乃是「在別人界限之內，藉著他現成的事誇口」，這些人撿現成的，藉著保羅勞苦的果效來高抬自己，為自己誇口。保羅卻「指著主誇口」，他的誇口不是自己的功績，乃是「指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方」，保羅希望藉由哥林多教會承認他使徒的權柄，能將力量匯聚進來，支持他繼續開展其他的福音事工。保羅所追求的，是福音事工的最大利益，他也相信這才是主對教會的心意「因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的」，他既無須自誇，也不須要哥林多教會的誇口，他要的是主的悅納，主的稱許。默想我是否能夠尊重別人的努力與成績，而不據為己有，抹煞別人過去的努力?我是否能以團隊最大的利益為訴求，而不是在其中撿現成的，佔盡自己的利益?回應親愛的主：謝謝你，我們有一天都要在你的面前交帳。交帳時無關乎我們的自誇自利，也無關乎別人對我們的誇口，乃在於你對我們的看法。求主幫助我專注於主託付我的使命、責任，全力以赴，讓我可以極大化影響力，讓我在交帳時，可以聽見你對我說，忠心良善的僕人，可以進來享受你主人的快樂。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十：1-6進入第十章直到十三章10節，保羅又重回到他使徒權柄的解說，我們由此一窺保羅的內心，也傾聽他的自我剖析，以及他與主的親密關係。這段經文讓我們真正的認識保羅，他雖與我們是同樣性情的人，卻是一個真正有屬天經歷的人。一、是謙卑也是勇敢保羅在此要針對那些批評毀謗他的言論，一一予以駁斥。首先就是有人針對他之前那封「流淚但嚴厲的信」，批評他只有在寫信時才敢如此言詞犀利。保羅說他自己是「與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的」，他不是怯懦，而是「親自藉著基督的溫柔、和平勸你們」，他不是要指責他們，乃是要造就他們。二、有人以為我憑血氣行事其次，有人批評保羅「憑著血氣行事」。「血氣」一詞原本是中性的，意指人都活在血肉之中，就好像下面保羅說他「在血氣中行事」，意思就是活在血肉之軀中有所作為。但此處的「憑著血氣行事」，關鍵卻在於「憑著」，意思就是按照人的方法來行事，而不是以上帝的方式來考量事情，這就是指他在上一封信中，嚴嚴的指正他們。保羅期待教會已經轉變，而不必「叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢」。但是無論如何「我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」保羅的標準沒有改變。三、不憑著血氣爭戰接著保羅對「在血氣中行事」作一個釐清。他的意思是我們都是活在血肉之中，但是卻不能「憑著血氣爭戰」，這裡的「憑著」與前面的「憑著血氣行事」都是指倚靠血肉，根據血肉。保羅指出基督徒真正的爭戰，其實是靈界的爭戰。爭戰的標的物是人心思中「堅固的營壘」，爭戰的對象是製造「各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事」的仇敵。爭戰的目的是「將人所有的心意奪回」。簡而言之，人的心思被仇敵的詭計佔據，如同堅固難攻的碉堡，使人與上帝為敵。要用「不屬血氣的」的「兵器」，來將人心思中的碉堡攻破奪回，「使他都順服基督」。什麼是這場屬靈戰役「爭戰的兵器」呢?保羅說是「在神面前有能力」的兵器。也就是出於上帝的能力，才能攻破這些堅固營壘。至於人如何能領受上帝的能力，並憑藉著來爭戰呢?我們可以參考以弗所書「你們要靠著主，倚賴他的大能大力…穿戴神所賜的全副軍裝…我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與…天空屬靈氣的惡魔爭戰…要拿起神所賜的全副軍裝…真理當作帶子束腰…公義當作護心鏡…平安的福音當作…鞋…信德當作盾牌…救恩的頭盔…聖靈的寶劍…靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」默想我是否能夠在溫和與堅持中間拿捏得宜，不因堅持而失諸頑固，也不因溫和而軟弱無力?我是否懂得穿上屬靈軍裝，以神的道與聖靈裡的禱告，支取主的大能，贏回人心?回應親愛的主：謝謝你，你的話語有能力，聖靈裡的禱告也有能力，幫助我進入你的大能，能夠與你一同爭戰得勝。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書九：10-15本段保羅繼續說明，為聖徒的捐項，不但滿足了人的需要，也使上帝得到榮耀，並且教會彼此之間，也會因此建立了彼此紀念，彼此代禱的緊密關係。一、叫你們凡事富足首先，保羅以撒種與收成來說明，一切的豐收都來自上帝「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子」，撒的種多，結的實多，存留的種子就多，存留的種子多，就可以更多的撒種。保羅在此說明豐盛的分享，會帶來彼此更多的豐盛。「又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨」大家都豐盛，就可以一起更多的祝福別人。二、叫許多人越發感謝上帝同時，彼此的分享，不但對人有幫助「補聖徒的缺乏」，也可以「叫許多人越發感謝神」，這些人得著幫助時，自然就會將感謝歸給供應一切的上帝「將榮耀歸與神」。特別他們所幫助的這些人是耶路撒冷的基督徒，都是猶太人基督徒，讓他們得著外邦信徒的幫助，是一個很特別的經驗。一方面猶太人一直對外邦人存有優越感，自認為上帝選民，高外邦一等。另一方面，他們也對保羅等人，向外邦人傳福音之舉，存有疑議，現在看到外邦教會不但被建立起來，而且能成熟到懂得分享，反而針對猶太信徒給予幫補，不啻為他們對外邦教會改觀的好機會「他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音」。三、切切的想念你們保羅在此希望藉此敉平猶太教會與外邦教會彼此的芥蒂，同時能讓彼此之間，產生一個堅固的情誼「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裏，就切切地想念你們，為你們祈禱。」猶太的教會，特別是耶路撒冷的教會是所有基督教會的源頭，保羅要外邦教會認同耶路撒冷的教會有其特殊的位份，也讓耶路撒冷的教會慨然成為眾教會的祝福，彼此想念，彼此代禱。由使徒行傳中，我們知道，保羅帶著眾外邦教會的使者，一同回到耶路撒冷，被當地教會領袖所接待(二一17)。相信這一方面讓外邦使者看到母教會的真象，可以更深的連結，同時也讓耶路撒冷的領袖，對這些外邦教會的使者有情感、有負擔，讓對外邦傳福音一事，不再只是保羅一個人的負擔。最後，保羅說「感謝神，因他有說不盡的恩賜！」保羅相信這一切，都是出於上帝的心意，與豐盛的供應。默想我是否對宣教一事，有一個陌生的感覺，覺得遙遠與我無關?我是否願意踏出一步，或以奉獻，或以代禱，或者實際去到宣教地區短宣，與當地教會，建立情誼，以至能體貼父的心意，一同完成主的大使命?回應親愛的主：謝謝你，你由高天來到地上，將你自己分享給我們。你也差我們往普天下去，作你的見證，教導天國的法則，讓萬民成為你的門徒。幫助我可以真正成為跟隨你腳縱行的門徒，也讓教會成為一個受差的教會，將福音、真理、財富分享出去。讓許多有須要的地區，能夠一同進入蒙福的地位，也能分享出去，好叫教會不但代代相傳，也能遍極全地。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書九：1-9 保羅繼續論到為耶路撒冷的捐項，本段保羅用激勵的方法，教導他們奉獻的真諦「捐得樂意的人是神所喜愛的」。一、我常對馬其頓人誇獎你們在第八章之首，保羅曾以「馬其頓」在艱難中仍然「顯出他們樂捐的厚恩」來激勵哥林多教會。現在保羅則告知哥林多教會，他也曾對馬其頓教會誇獎哥林多教會「常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了」，而且這樣的誇獎對馬其頓教會起了激勵的作用「你們的熱心激動了許多人」。因此保羅提醒哥林多教會，萬一他們沒有預備「在這事上誇獎你們的話落了空」，等到眾教會使者要一同前往耶路撒冷時，「萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。」二、出於樂意不是出於勉強這就是保羅預先差派提多等人先往哥林多去的原因「不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐資預備妥當」。好叫這個捐項「顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。」保羅不斷激勵他們，既然他們早先已有許諾，就要以甘心樂意的態度，去執行這筆捐項，並且要事先安排好，不要現湊。三、上帝能將各樣的恩惠多多加給你們保羅在此藉用耕種的道理「少種的少收，多種的多收」，來說明給予與得著之間的關係。給予時要「隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強」，有計劃的給予，而不是因為不好意思不給而給予，因為「捐得樂意的人是神所喜愛的」，上帝所看的是我們給予的態度，是不是真的有一個樂於分享的生命。當上帝驗中我們的給予時，祂就會「將各樣的恩惠多多地加給你們」，上帝賜福給予的人「使你們凡事常常充足，能多行各樣善事」，因為他們不會苛扣上帝的祝福，不與他人分享。正如舊約所言「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」(箴十一24-25)舊約的觀點是「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」因為「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴十九17)這就是給予與得著之間的奧祕。當然我們不是抱著得回的心態來給予，而是相信上帝的恩典夠用，以至擁有上帝給予的生命態度，就經歷上帝豐盛的供應。默想我是否在物質上被捆綁，以致吝於給予，反而活在貧窮心態之中，處處覺得捉襟見肘?我是否願意信任上帝的豐盛，也存著憐憫願意分享，以至於真的經歷有量給他人的，就必有量給他們，有上尖下流的祝福?回應親愛的主：謝謝你，你是豐盛之主，你也願意我們經歷你的豐盛。幫助我們由貧窮心態中得釋放，有你的性情，樂於分享，而且是有計劃的分享，不致影響家人的正常需求。讓更多人經歷你的豐盛。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM