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    EP399【職場主日】神的應許絕不落空-朱國樑牧師

    08/07/2026 | 1h 2 mins.
    看歷史的巨輪如何印證「神的應許絕不落空」!信息從大豆食安風暴與颱風時事談起,帶你深入《以斯拉記》,看神如何在波斯與巴比倫的帝國局勢中掌權。透過但以理 70 年不妥協的專注禱告,見證歷史如何被信仰逆轉。環境越是不容易,神越要激動你的心,將敬拜的感動化為職場的行動,一同在逆境中與神同行、活出神蹟!

    經文:以斯拉記一1-7 (2026/7/4 證道)
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    #260709【每日靈糧】那地的民擾亂他們 │ 林育伶牧師

    08/07/2026 | 10 mins.
    經文:以斯拉記四:1-7就在歸回百姓開始重修聖殿之時,他們周圍的危機也開始出現。有一群人開始攔阻了他們重修聖殿的腳步,一直拖延了十五年之久,因此猶大人稱他們為「敵人」。一、當地百姓要求一同建造在猶大被擄的這些年間,有一批外邦人佔據了他們的土地,這些人不但在重修聖殿時期刁難他們,並且即便改朝換代,他們還是糾纏不清,甚至一直到尼希米回來重修城牆,他們還是不斷騷擾。首先他們先是故意示好「去見所羅巴伯和以色列的族長」表明他們要「與你們一同建造」,他們自稱「我們尋求你們的神,與你們一樣」。但是這些人的信仰是有問題的,當我們看完他們的自我介紹,就知道他們是誰了。他們是「亞述王以撒哈頓帶我們上這地」的一群人的後代。如果我們讀列王記下,就知道這是亞述滅了北國以後,為了要種族清洗,就把北國以色列的百姓遷到「哈臘與歌散的哈博河邊,並瑪代人的城邑」( 王下十七章 ),也就是大河之北。並且把當地的百姓遷移到北國的首都撒瑪利亞附近「從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒瑪利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒瑪利亞,住在其中」,亞述的目的就是要混淆這些民族,讓他們失去身分認同,完全歸順亞述。但是這些外邦人來到以色列地,卻屢遭獅子咬死,所以亞述王要北國的祭司回去一個「指教他們怎樣敬畏耶和華」,於是這些人開始了他們的混合式宗教「他們又懼怕耶和華,又事奉自己的 神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗」。二、猶大領袖拒絕因此猶大的領袖們當然拒絕「我們建造神的殿與你們無干」,同時指出他們已得到當時的波斯帝國的允准「是照波斯王古列所吩咐的」。這些人惱羞成怒「就在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們」,他們不斷控告猶大人,使他們停工「直停到波斯王大利烏第二年」,這中間,由開工到停工,就隔了十五年之久。三、仇敵不斷攪擾控告在本章中附錄了一封敵人上告猶大人的書信( 四7-24),卻不是此時的書信,而是「亞達薛西王」時的上告書信,我們不留神,就會誤以為是此時的書信。至於為什麼,應該是因為他們只找到這封書信,所以把它列在此以資佐證。事實上,從「古列」到「大利烏」到「亞哈隨魯」再到「亞達薛西」,他們不斷的「賄買謀士…上本控告」。將近百年之久,猶大人都備受壓力。默想我是否在各樣的挑戰中,仍能站穩立場,清楚的表達自己的信仰?我是否在壓力下仍能持續向前行?回應親愛的主:謝謝你寶貴的心意,就是我們要成為你的見證,見證你的榮耀,見證你的作為,幫助我們無論得時不得時,都能成為忠心的見證人。阿們!**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本,喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友!您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧!https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體!知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人,請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM
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    #260708【每日靈糧】立殿的根基 │ 林育伶牧師

    07/07/2026 | 11 mins.
    經文:以斯拉記三:1-13第三章整章,描述歸回的百姓,在歸回之後的第一個猶太新年,也就是吹角日到住棚節期間的聚集,以及如何開始在聖殿的廢墟上,立下重建聖殿的根基。一、到了七月守住棚節「到了七月…聚集在耶路撒冷」,「七月」是守節的日子,七月初一是新的民事年的開始,首先守的是吹角日,祭司全地吹角,呼召百姓自潔,預備守七月初十的贖罪日,之後七月十五到二二,是住棚節,這是全年最大的節期。「從七月初一日起,他們就向耶和華獻燔祭」,雖然聖殿尚未開建,但他們「在原有的根基上築壇」,並且恢復了「向耶和華早晚獻燔祭」。恢復獻祭是重建聖殿的第一步。這是由「約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司」祭司系統主導,而民政領袖「撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄」協助。他們不但「照律法書上所寫的守住棚節」,也依循律法,將「常獻的燔祭」、「月朔的祭」、「聖節的祭」、「各人的甘心祭」都一一獻上。二、二月立耶和華殿的根基之後,他們開始籌建聖殿,如同當年所羅門王建造聖殿一樣,以交換物資的方式,請求「西頓人、推羅人…將香柏樹從利巴嫩運到海裡,浮海運到約帕」,這些行動是「波斯王古列所允准的」。到了「第二年二月」,他們開始重建聖殿,這時是「所羅巴伯」主導,而祭司「耶書亞」等人協助。所有的百姓一同參與建造,由利未人督工。三、不能分辨歡呼與哭號的聲音「匠人立耶和華殿根基的時候」,這是一個讓人熱血沸騰的時刻,祭司們遵循當年大衛時代搬遷約櫃以及之後訂下的法則「祭司皆穿禮服吹號,亞薩的子孫利未人敲鈸…讚美耶和華」,他們所唱的也與當年一樣「他本為善,他向以色列人永發慈愛」,百姓則大聲呼喊。只是這呼喊有兩種聲音,一是「見過舊殿的老年人」因為激動而「大聲哭號」,因為他們看過金碧輝煌的第一聖殿,也目睹其被拆毀。其餘的應該是年輕世代,因為興奮而「大聲歡呼」,這兩種聲音交織在一起「不能分辨」,傳到遠處。這也是歸回百姓不同世代心情與展望的交織。默想我是否無論在或順或逆,什麼樣的境遇裡都起來築壇?我是否願意守著與主相會的日子?我是否甘心獻上當納的奉獻?回應親愛的主:你是配得敬拜的主,幫助我成為一個終身事奉你的人。無論在何處,無論處何境遇,不斷敬拜,不斷禱告,不斷見證。阿們!**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本,喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友!您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧!https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體!知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人,請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM
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    EP398【主日信息】改變的時刻-連加恩醫師

    07/07/2026 | 1h 24 mins.
    擁有外交官、醫師等多重身份的連加恩,這次不談非洲與 AI,而是透過乃曼將軍、彼得與撒該的故事,分享生命中與聖靈交會的神聖時刻。

    經文:列王記下五1-18 (2026/7/5 證道)
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    #260707【每日靈糧】他們同著所羅巴伯回來 │ 陸沛理牧師

    06/07/2026 | 7 mins.
    經文:以斯拉記二:1-70第一次歸回的百姓中,有幾位突出的領袖,其一即是「所羅巴伯」。但是第一章中,帶領歸回的主要人物是「猶大的首領設巴薩」,古列王也將聖殿的器皿交付給他帶回。因此究竟是「設巴薩」還是「所羅巴伯」帶領了第一次歸回,就成了一個疑問。學者有三種不同的說法:其一是,由設巴薩作為猶大的省長,這是波斯的官階,而所羅巴伯則是猶大的領袖。其二是,設巴薩帶領百姓歸回,之後就離世,由所羅巴伯繼任。其三是,設巴薩是所羅巴伯的波斯名字,對波斯政府時即稱設巴薩( 五14-16),回到猶大地時,即使用所羅巴伯。此外,值得注意的是本書許多地方稱所羅巴伯是撒拉鐵的兒子,但《歷代志》卻讓我們知道他們是叔姪關係 ( 代上三17-19),一般認為撒拉鐵可能是當時著名的領袖,因此將歸回時的重要領袖放在他的名下,將所羅巴伯是大衛正統子孫的身分突顯出來。一、人民的數目本章紀錄了當時歸回者的名單,以宗族為單位,最後的總數是「四萬二千三百六十名…僕婢七千三百三十七名…歌唱的男女二百名」。總共 49,897 人,將近五萬人。但是本章所有名單人數加總卻是29,818 人。學者多認為二萬多是男丁的計算,五萬多是加上婦女兒童的計算。二、祭司的子孫再來是對「祭司」恢復職任的說明。祭司中為首的是「耶大雅的子孫耶書亞」,「耶大雅」是被擄前的大祭司,這也是要為「耶書亞」祭司的合法性作驗證,其他經文則提到他是「約薩達的兒子耶書亞」( 三 2),在同為歸回時期的先知書《哈該書》中,則稱他為「約薩達的兒子約書亞」( 該一 1)。祭司之中,有「三家」尋查不到自己的譜系,因此暫時不能恢復祭司的職任,要等「有用烏陵和土明決疑的祭司興起來」,也就是大祭司興起。說明了「耶書亞」當時還不是大祭司,直到《哈該書》中,稱他為大祭司。恢復職任的除了祭司,還有「利未人…歌唱的…守門的…尼提寧(殿役)」。這些都是重建聖殿之後,要與祭司一同服事聖殿的。 三、到了耶路撒冷「族長」們到了耶路撒冷的第一件事,就是「為神的殿甘心獻上禮物,要重新建造」。這也與《歷代志》中,大衛在興建聖殿之前,招聚眾族長一起為建殿大舉奉獻一樣( 代上二九),作者一直嘗試將此次建殿與上次所羅門的建殿,作正面的對比。事實上,更早摩西帶領百姓出埃及時,建造會幕的材料,也是百姓「甘心獻上」。默想我是否甘心獻上自己與財富,照著主的心意來事奉祂?回應親愛的主:謝謝你賜我恩賜、職分與機會,讓我得以事奉你。也謝謝你賜我足夠的財富,讓我甘心獻上,完成你在地上要完成的事。阿們!**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本,喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友!您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧!https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體!知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人,請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM
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