台北靈糧堂

世界正經歷動盪，你的心是否也正渴望復興？效法施洗約翰的命定：從渴望復興的禱告開始，建立分別為聖的心智，並透過生命的三種回轉，為主預備合用的百姓。讓我們不再冷淡退後，而是點燃生命的火焰，成為翻轉世代、迎接榮耀君王再來的關鍵力量！

經文：經文：路加福音一8-17 (2026/4/26 證道)
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出埃及記三十一：12-18守安息日是十誡中的第四誡，在出埃及記第二十章已經討論過，但本段強調的是其神聖性，以及它成為上帝與以色列人特殊關係的一個記號。一、 守安息日是世世代代的證據首先我們看到「守安息日」，是一個「證據」，而且是一個上帝與以色列人之間「世世代代的證據」。上帝特別把以色列人從萬民中分別出來「叫你們成為聖的」，以色列人的存在，成為上帝為人類預備救恩的記號，以色列人的生活方式，也成為上帝要人類活出的生活方式的表彰。每七日休息一日，是上帝放在時間中的一個奧祕，只有透過這樣的方式，人類的生活與工作，才是走在上帝的時間表與節奏之中。以色列人守安息日的方式，成為上帝向人類說明此事的一個聲音。二、 干犯這日的本段特別之處，是在此定下「干犯安息日」的罰則。所謂「干犯」有褻瀆或污辱的意思，與「成聖」是相反的意思。因為上帝定安息日為聖日，是單單屬祂的日子，因此若藐視上帝所定的安息日，就等於藐視上帝。而其罰則極其嚴厲「必要把他治死」，凡在這日做工的「必從民中剪除」。嚴厲的罰則是要將守安息日完全的置入到以色列人的生命之中，同時也成為「世世代代」的約。直到今日，以色列人仍持守安息日，而基督徒則在七日的第一日，以守主日來分別為聖自己的時間，尊崇創造萬有的上帝，思想祂的創造之工，恢復自己與上帝之間的親密關係。三、 上帝用指頭寫的法版此處是摩西出二四15第五度登山的結束。在這次登山中，上帝不但將會幕的樣式啟示給摩西，同時也將「法版」給了摩西。這法版是「石版」，石版上寫了上帝的十誡「是上帝用指頭寫的」，這是上帝親自訂立的約與律，是不能更移的。默想我是否願意以我的生活方式來見證我與主的關係，也來見證主的真理？我是否寧可與人不同，也願意活出分別為聖的生活？我是否看重主的律甚於一切其他世界所提供的價值？回應親愛的主：你創造萬有，也創造我，你知道一切我與這個世界應該有的相處之道，我不須緊張爭競，乃是活在你的律之中，萬事萬物將在你的時間表內成為美好。幫助我看重這個律，勝於一切世界提供的意見，因我深知唯有你的律，能使一切事物合宜的進行與發展，其他都是多餘捕風。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：出埃及記三十一：1-11本段是論到上帝親自揀選製作會幕與一切器物的工匠，比撒列與亞伯利亞伯如何一起在上帝的靈中同工。一、 我已提名召他首先，我們看見製作會幕和一切器物的工匠，是上帝親自揀選的。上帝認識這個人，知道他的特質，並且「題他的名召他」。這個人是「猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列」，「比撒列」的意思是「在上帝的蔭下」或「蒙上帝保護」，這個出於猶大支派的工頭，的確在上帝的同在蔭庇下完成工作。二、 我以我的靈充滿他其次，我們看見上帝要「以我的靈充滿了他」，在出埃及記中主要幾次提到上帝的靈，都與建造會幕有關(二八3，三一3，三五21,31)。從創世記中，我們看見上帝之靈與人類治理之工的關係，此處我們再次看到當上帝之靈恢復在一個人身上時，他可以「有智慧，有聰明，有知識」來完成上帝之工。在舊約聖經中「智慧」是指出於上帝的引導，人類自己並未擁有而獨獨來自上帝(箴三7)；「聰明」是指辨識能力，類似今天所言之智能；而「知識」是指知道某些事情。這個人在上帝之靈的充滿下，全面恢復與上帝的相交，能明白上帝的意思，並且有巧思與創見來完成工作。三、 我分派同工上帝不但揀選比撒列，還為他安排同工，這同工並不是比撒列自己選取，乃在乎上帝的揀選，就是「但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯」。此外「凡心裏有智慧的」都可以與他們同工。這裡就出現一幅圖畫，摩西在山上被吩咐的，同時也出現在比撒列的腦海中，當比撒列和他的同工溝通時，他們全都聽得懂他在說什麼，而且有能力做出來。這是一幅出於一位聖靈將相同的事啟示給不同的人，共同完成一件事的美麗圖畫。它將繼續發生在降服上帝的子民當中，是人類共事的終極境界，惟獨在聖靈的大能中才能發生。但這是上帝最初設計人與祂同工的原版，以及祂恢復一切之後的真實樣式，巴不得我們今天可以預嚐這個滋味。默想我是否在聖靈中，與同工領受同一異象，而分工完成？我選擇同工是否等候主的揀選而非自己的喜好與方便？我是否尊重每一個職位，承認是主才有主權來安排，而甘心與主預備的同工一起工作？我是否尊重主所揀選的同工而不以背景、自己的好惡來判斷對方？我是否同時看重自己的領受與同工的領受，相信這是相輔相成的？回應親愛的主，你知道我們活在地上的限制，我們常常有自己的好惡，思考事情的方式，作事的格局，當我們同工時，常常在這中間彼此干戈。幫助我們尊重你的揀選，尊重我的同工，信任對方也在聖靈的引導中，放下自己，一同查驗你的意思，讓我們在地上就可預嚐天上的恩典。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：出埃及記三十：22-38本段是針對前面所說到的「聖膏油」與「聖潔的香」，說明其做法。一、 做成聖膏油「聖膏油」是以「上品的香料」製成，就是「流質的沒藥」、「香肉桂」、「菖蒲」與「桂皮」，各有各的分量，再以「橄欖油」調和作成聖膏油。這「聖膏油」只能在聖所中使用，用來「抹會幕和法櫃，桌子與桌子的一切器具，燈臺和燈臺的器具，並香壇、燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。」這些所有聖所的器物不但要用祭物的血來潔淨，還要用膏油來抹，使其分別為聖，成為服事上帝的聖物。二、 要膏亞倫和他兒子這「聖膏油」也要用以「膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分」，並且不能「倒在別人的身上」，也不可「按這調和之法作與此相似的」，這膏油要完全分別，只能用於聖所與祭司身上。三、 做成清淨聖潔的香再來是論「香」的作法，要用「馨香的香料」作成，包括「拿他弗、施喜列、喜利比拿」，「拿他弗」已無可考，「施喜列」也許是貝殼類的馨香料，「喜利比拿」可能是白松香，再加上「淨乳香」與「鹽」製成「清淨聖潔的香」。這香也是專用在聖所的香壇之上，每次要取一點香「搗得極細」，來燒在香壇之上。現在的重點並不在其成分，乃在於我們來到主面前敬拜禱告時，靈裡是否有所攙雜，情感是否純淨，思念是否聖潔？是否有請主煉淨我們生命一切多餘的部分，單單以祂喜悅的成分來敬拜、禱告、事奉祂。默想我是否願意像聖所中的器皿一樣，自潔脫離卑賤的事，分別為聖成為貴重的器皿，領受聖潔的膏油，合乎主用，預備行各樣的善事？我是否願意在禱告中，以純淨的靈與情感意念，將自己的禱告傾倒在祂面前，如同馨香的祭，蒙祂的喜悅？回應親愛的主：謝謝你，你樂意將我們分別為聖歸你使用，幫助我願意被分別，願意被潔淨，願意被揀選，願意被煉淨，願意被膏抹，好叫我的服事在你面前如同馨香之祭，到你面前，滿足你心。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：出埃及記三十：1-21本段論到三件事，「香壇」的製作，會幕的捐獻，以及「洗濯盆」的製作。一、 要做一座燒香的壇首先是「香壇」的製作，壇要四方的，用精金包裹整個壇，要做兩個金環與皂莢木作杠，以便抬壇。 「香壇」要放置在聖所中，隔著幔子正對著約櫃， 亞倫每天「早晨.. 黃昏」都要在壇上燒香，這壇不可用來獻祭，只能用來獻香，奉上的香必須是特定的香(參本章34～38)。每年贖罪日時，亞倫也要用贖罪祭的血來潔淨這壇。詩人說「願我的禱告如香陳列在你面前，願我舉手祈求，如獻晚祭。」(詩一四一2)我們很清楚的看見，祭司獻香就是在為眾人代禱。二、 要將禮物奉給耶和華現在上帝要摩西數所有「從二十歲以外的」男丁，要每人「為自己的生命把贖價奉給耶和華」。這不同於十三章的贖長子，而是指所有的男丁，他們的生命都是耶和華贖買的，因此都要將「半舍客勒奉給耶和華作禮物」。因為這是為「在耶和華面前為以色列人作記念，贖生命」，因此「富足的不可多出，貧窮的也不可少出」，每個人都要出自己的贖價。這贖罪銀要為會幕使用，這樣每個人就都與會幕的建造有分了，而會幕則是為眾人贖生命的。三、 要做洗濯盆在院子中，除了銅祭壇之外，還有一項器物，就是銅作的「洗濯盆」，這盆要放在會幕和祭壇的中間，每當亞倫和他的兒子要進入聖所時，就要在這裏洗手洗腳，表明他們已經自潔，得以進入事奉的位分。新約保羅說「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」(弗五26)。祭壇是人到上帝面前的第一步，是罪的處理，是血的潔淨；而第二步就是洗濯盆，是水的潔淨，藉著上帝的話來自潔，預備自己進入聖所事奉。默想我是否經歷寶血的潔淨之後，還經歷水的潔淨？藉著祂的話來自潔，將自己由世界的生活模式中分別出來？我是否奉上我當納的財物，讓自己與建造聖所有分，讓自己可以在主面前被紀念、得生命？我是否每天在主面獻上馨香的禱告，不但為己也為人，為家族，為國家來代求？回應親愛的主：謝謝你已打開通往你同在的通路，讓我可以一步一步的來到你面前，幫助我不在任何一處逗留，讓我願意一步一步清楚的往裡面走，恢復我在你面前榮耀的事奉。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM