台北靈糧堂

罪得赦免與病得醫治究竟有何關聯？本集謝屬宏院長帶我們從馬可福音 2 章探索「先赦罪、後醫治」的屬靈秩序。無論是向神認罪、彼此饒恕，或是帶著超越理性的「集體信心」，一同在基督的恩典中領受醫治的大能與平安！

經文：馬可福音二1-12 (2026/11/08 證道)
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經文：但以理書五：10-16現在伯沙撒王遇見與他外祖父相同的問題了，無人能解的謎，只待屬上帝的但以理來解。上帝的心意，得以在此解明出來。一、太后進入進入宴宮此時我們看見「太后……進入宴宮」，這裡的太后應指伯沙撒王的母親，也就是尼布甲尼撒王之女，她指出當今只有一人能破解此夢，就是曾為尼布甲尼撒解夢的但以理。二、有一人有聖神的靈這作為尼布甲尼撒之女，她記憶猶新「你父尼布甲尼撒王在世的日子」這裡的父也可解為祖先，她提到但以理時說「他裏頭有聖神的靈……這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧」，同時她也提到尼布甲尼撒如何看重但以理「立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖」，雖說這樣的說法對但以理而言，有點奇怪，但是這就是異教世界的看法，他們看但以理只是一個最厲害的術士。她特別提到但以理「能圓夢，釋謎語，解疑惑」，因此太后建議「現在可以召他來，他必解明這意思」，於是已經沉寂多年的但以理，再一次登上巴比倫帝國的舞台，為君王解釋他們所不能明白的異象與神諭。三、但以理被領到王前於是但以理來到伯沙撒王的面前，王問他「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？……我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。」接著王就要求他「把講解告訴我」，並應允他「必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三」。此時的但以理已不復年輕，他也歷經好幾代的君王，也許他早已不被後來的君王重用，但是但以理的出現，仍然為充滿驚惶的王室，帶來一個安定的力量。也許人們看見他，就覺得答案就在他的裡面。默想我在別人眼中是一個怎樣的人呢？是一個慌里慌張的人，還是一個沉穩安定的人？人們會到我們面前尋求幫助嗎？當他們尋求時，我給予他們的是自己的經驗、一時的看法、還是表面的安慰？我是否能因主住在我裡面，以致於極其安穩，而能夠給予一個安定的力量，以及向主尋求的盼望？回應親愛的主：你是我的力量、盼望與一切問題的答案，幫助我常住在你裡面，以致於心中沒有懼怕，沒有陰影，而能夠坦然在你面前，尋求幫助與答案。幫助我在別人與自己的困境中，都能夠有一顆平穩的心，帶下屬天的平安。阿們!**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

經文：但以理書五：1-9進入但以理書第五章，時序已經離開尼布甲尼撒王的時代甚遠，一般認為其間約有二十多年，並且尼布甲尼撒王與本章的伯沙撒王之間隔了四位君王，時間都非常短暫。有尼布甲尼撒之子、之婿等人，而伯沙撒則為尼布甲尼撒女婿之子，等於是尼布甲尼撒的外孫。一、伯沙撒設擺盛筵此時約在主前539年前後，巴比倫已漸漸式微，新興勢力為後面會提到的「波斯瑪代」。伯沙撒作為末代之君，卻仍「為他的一千大臣設擺盛筵」，千人之筵是一個大手筆，並且伯沙撒王還要人去把「尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿」拿來，以供王與大臣、皇后、妃嬪飲酒之用，這對上帝是何等不敬之舉。他們一面宴飲，一面稱頌「金、銀、銅、鐵、木、石所造的神」，也就是說，這宴飲同時也是在祭神。以上帝殿中的器皿，祭拜假神。二、忽然有人的指頭就在他們徹夜宴飲之間，忽然看見「有人的指頭顯出」，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。伯沙撒王看見寫字的指頭就臉色大變，驚惶失措，全身不斷的戰抖，膝蓋也禁不住彼此相碰。在場的人都不明白所寫之字的意思。三、誰能把講解告訴我於是伯沙撒王吩咐人將「用法術的和迦勒底人並觀兆的」都找來，要求他們解讀牆上的字。並且聲稱他必有重賞「他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三」。為什麼「在我國中位列第三」而不是第二呢？有解經家指出當時伯沙撒王只是替他的父王尼布拿達斯監國而已，因此他自己也不過位列第二，替他解夢的人當然只能「位列第三」。然而重賞之下，仍然沒有人能解讀牆上之字。因此伯沙撒王就更加驚惶，所有的臣僕也都驚惶，整場宴飲就在驚恐中停住。默想我明白時勢，並能因應時勢作出合宜之舉嗎？或者我完全無視現狀，仍活在迷蒙之中，過著有一天算一天的生活？比方說，我打電玩、上網、滑手機的時間沒有限制，是否在無意中，浪費了寶貴的時間與精力，甚至是金錢，而無法活出有意義的人生。我真實的敬畏主嗎？還是我對主的是有口無心，得罪了主也不自知？回應親愛的主，謝謝你，你是我每一日的主，求主指教我數算自己的日子，好叫我得著智慧的心，不會每天打發時間，或作一些與生命無益的事。求主將你要我作的事指示於我，好叫我活在你的時間表之中，成為通達時勢的人。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

經文：但以理書四：34-37現在是尼布甲尼撒王的結語，這是這位功蓋一世的君王最後的表白，他完全降服於掌權的上帝。一、日子滿足首先我們看到「日子滿足」，前面我們說「七期」不一定是七年，而是一段時期。終於王「舉目望天，我的聰明復歸於我」，王在謙卑降服中恢復了他的心智。「為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我」所有過去的權勢與威嚴重回於他的身上。二、我得堅立在國位上正應驗了上帝的應許「存留樹木(ㄋㄧㄝˋ)」，等到王向至高者降服時「以後你的國必定歸你」。此時「我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上」，他不但復位，同時「至大的權柄加增於我。」他似乎在列國中得到更大的尊榮。三、我稱頌至高者然而這位聰明與國位復得的君王，卻不再誇耀自己，他要稱頌的乃是上帝「我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神」，他的頌讚如下：祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，你做甚麼呢？ 這是一首對上帝的頌歌，「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王」，這位外邦的君王吟唱： 祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。這是他的親身體驗，他要向他所統御「住在全地各方、各國、各族的人」作見證。但以理身在其中，一方面他指出王將因自傲不義受到管教；另一方面，他也指引了王當行的方向：當悔改回轉，必然復歸榮耀。當這一切發生時，我們相信，他也等待陪伴著王，直到王為這一切真認識上帝，並且向眾人作見證。默想我是否在領袖遭遇困境時，能指出困境的因由，並用柔和的舌頭勸動領袖，真實的面對問題？ 我是否能照主的託付，守望領袖，直到走出困境，成為一個寶貴的見證？回應親愛的主：謝謝你，當你將我放在一些領袖的旁邊時，求主賜我智慧與柔和的言語，能勸動領袖行當行的義。並能在困境中共渡難關。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著--歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

經文：但以理書四：19-33當但以理聽完王的夢，他「驚訝片時，心意驚惶」，他知此夢不妙，因此說「願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人」，他先給王打預防針，讓他知道此夢非好夢。一、這樹就是你接著但以理解夢「這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。」看起來王的威勢似乎快要比天高了，這代表現狀，也代表王的心理狀態，似乎沒把上帝看在眼裡。這時上帝要向這高傲的王顯明祂的權柄「臨到我主我王的事是出於至高者的命」，但以理告知王必定「必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛」，王會由王位上被趕逐下來，直到他「知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」至於「存留樹木（ㄋㄧㄝˋ）」，等到王向至高者降服「以後你的國必定歸你。」這是一個應許，但是條件是王要謙卑在上帝面前。二、求你悅納我的諫言因此但以理勸諫王「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」由文中所述，我們可以推論當時的王不但以威勢自誇，並且不施行公義，不憐憫貧窮人。由史料可知，尼布甲尼撒王正在興建他的空中花園，這是將整個大巴比倫城一起興建成為花園城市的壯舉，日後這個空中花園被稱為世界七大奇觀之一。可見當時的百姓會如何民不聊生。三、這話應驗在王身上尼布甲尼撒王聽完之後，卻沒有將此放在心上，「過了十二個月」也許是興建完工「他遊行在巴比倫王宮裏， 他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」古代君王好用巨型建築來誇耀自己的豐功偉業，尼布甲尼撒王也不例外。但是「這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下」，果然「當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上」。至於尼布甲尼撒王到底遭遇何事，有不同的說法，大多學者認為他失去正常的心智，因此依當時作法被趕逐於荒野，如獸一般生活「身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪」。默想我是否在主面前存謙卑的心？我是否聽取別人對我的真誠勸導？我是否經常反省自己所作之事，是否合主心意？還是誇耀自恃？回應親愛的主：謝謝你，你掌管萬有，我的生命、氣息、存留都在你的手中，請保守我的心，讓我的眼目喜悅你的道路，走在其間，如同義人的路，越走越光明，直到日午。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei