台北靈糧堂

福音不只是給剛信主的人，更是生命邁向成熟的根基！本集周巽正牧師將帶你重新剖析「呼召」與「命定」的差異，拆毀從亞當以來「用功德跟神交換恩典」的奴僕心態。當我們在愛子的身分中真實認識神的良善並完全降服，生命將經歷超自然的覺醒，活出基督長成的聲量！

經文：羅馬書八28-29, 以弗所書四11-13, 加拉太書四1-7 (2026/11/01 證道)
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經文：但以理書三：19-25現在這三位猶大少年貴冑的信心，要受到火的考驗了，而且是真的火燄。一、把窯燒熱七倍首先我們看見「尼布甲尼撒怒氣填胸……吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍。」王被這三個人的信念激怒，他不相信有任何事或人可以搭救他們。這三個少年就在「穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。」有衣服在身，更容易燒著，他們的衣服等於是助燃物。二、抬的人都被火燄燒死這窯中的火是一定會燒死人的，因為「那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。」同時這三個人「都被捆著落在烈火的窯中」，手腳都被綑綁，毫無自救或防躲的可能。三、在火中遊行然而就在此時「尼布甲尼撒王驚奇」，他驚奇什麼呢？他期待火立刻燒死那些違逆他的猶太人，但是他卻看到令人吃驚的畫面，讓他「急忙起來」，幾乎是跳起來，因為「火裏的不是三個人」而是「有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷」。究竟第四個人是什麼時候進去的呢？這第四個人又是誰呢？尼布甲尼撒王說「看哪，我見……那第四個的相貌好像神子」，這裡所說的神子當然不是說他看見了耶穌基督，乃是說第四位看起來就像神一樣。他原本聲稱「有何神能救你們脫離我手呢？」現在他知道，原來這三個人的神真的介入在其中，同時祂與祂的子民同受苦難，也保護了他們的性命。以賽亞書說「你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」(賽四三2)這三位少年真實的經歷了這個應許。但是他們原本存著必死的決心，即便上帝不搭救他們也不動搖，這樣的信心被上帝紀念。默想我是否在經歷考驗時跌倒？我是否在極大的試煉中，仍然靠主站立得住，即便遭受損失，即便被人排擠，即便付上代價，也持守我的信仰？回應親愛的主：你是我的主，你必保守你的子民，在受試探時為我們開一條出路，讓我們站立得住。必不叫我們受試探過於我們所能受的。幫助我在任何情況下堅定信心，相信你必搭救，即或不然，也持守信仰，並不與這世界妥協。阿們!**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://bolcc.pse.is/bol_online🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：但以理書三：8-18對金像的跪拜，包含了許多的意思，包括效忠君王，敬拜巴比倫的神明，等於降服在地上君主與靈界神明的權威之下，因此拒絕跪拜的人，顯然藐視君王，有叛逆不臣之心。一、這些人不事奉你的神因此有一些與王同族的「迦勒底人」的人，到王面前「控告猶大人」，特別是但以理的三個朋友「就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌」。許多人討論為何但以理不在其中，有許多不同的說法，例如他公幹不在，他抱病不在，或因他居高位可以不拜，甚或因居高位無人敢參他。經文沒有明說，我們也只能推論。但是重點是，不僅是但以理忠心愛主，他的三個朋友的信仰也是可圈可點。二、有何神能救你們脫離我手尼布甲尼撒王已經忘掉給予他夢境的上帝，也忘掉但以理解夢時，他心生的敬畏。他被自己的驕傲所矇敝，他要求這三人再次向金像下拜，否則就是火窯伺候，他也誇大的說「有何神能救你們脫離我手呢？」他忘了他曾對但以理說「你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」(二47)三、我們的神必救我們脫離你手這時，真正的考驗臨到了這三個猶大年輕人。他們一向與但以理為伍，似乎但以理是他們的領袖，帶領他們，甚至保護他們，現在是展現他們自己信仰的時機了。這三位年輕人說了兩件事，一件是「即便如此」一件是「即或不然」。「即便如此」的是「我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。」這是他們對上帝是信實之主的信心，祂必搭救。「即或不然」的是「王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」即便沒有搭救，他們仍不跪拜。這是他們對上帝表達自己信實的忠心，他們與上帝的關係密不可分，上帝信實於他們，他們也信實於上帝。默想我真實經歷主的信實嗎？我的信心對準祂的信實嗎？即便主並未照我所祈求的成就，我仍然相信祂是信實的嗎？我仍然願意持守我的信仰，成為忠信的百姓嗎？回應親愛的主，謝謝你，你是信實之主，我的信心是對準你的信實。求你堅固我的信心，讓我成為忠信之民，不但你向我守約施慈愛，我也向你守約，遵行你的話語，成為對你持守信實的百姓。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://bolcc.pse.is/bol_online🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：但以理書三：1--7照理來說，尼布甲尼撒王在明白夢的解釋之後，應該更加的謙卑在上帝的面前，但是他卻反其道而行，建造一座全金的大像來高舉他自己的尊榮。一、 王造了一個金像與夢中看到的金銀銅鐵不同，尼布甲尼撒王認為他既是金頭，他就不要被其他國家取代，也不想要另一國存到永遠，他要自己的國祚永存。因此他「造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。」並且他要在他的臣僕面前喧赫他的勢力「將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。」他要他們都降服在他的威勢之下。二、 當俯伏敬拜金像於是在開光大典上，傳令的人說「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。」從我們今天的角度，知道在歷史中取代巴比倫的是波斯，但是在當時尼布甲尼撒王並不知道，因此他要「各方、各國、各族的人」都俯伏拜金像，應該是為防堵日後的叛變，因為也許取代他的可能就在這些民族之中。這是使用人的威勢，也可能是使用靈界的力量，讓這些民族無法取而代之。三、 扔在烈火的窯中同時傳令的說「凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」當各地的領袖聚集時，背逆者可以立見，凡不俯伏的就會遭到極刑，於是大家無不低頭屈服「就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。」但是王卻沒有想到，他所正在重用的幾個臣僕之中，以色列人是不會向任何偶像屈膝的，因為他們只敬拜天上的真神。初代的教會中，保羅也教導信徒「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。……因為他不是空空地佩劍；……當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅。」但是在信仰上卻不能妥協。因此但以理與他的朋友，可以在異邦君王的權下治理國家，但在信仰上卻絕不妥協。默想我是否在面對挑戰時，能劃清界限，在職務上我們順服權柄，但在信仰上卻不妥協。回應親愛的主：謝謝你，你是獨一的主，是惟一該受敬拜的主。我在環境中往往有挑戰，要我在人的權下拜假神或作不合真理之事，幫助我有勇氣劃清界限，在角色與職份上順服，但在真理上並不妥協。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://bolcc.pse.is/bol_online🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：但以理書二：36-49當但以理說出了王早已遺忘的夢之後，他就開始「講解那夢」，上帝不但將夢的內容啟示但以理，也將解夢的能力賜給了他。首先但以理認為上帝將此夢賜給尼布甲尼撒有其目的「王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。」但以理提醒王，他今天擁有的所有權勢，其實是來自這位他所不認識的上帝。一、這就是那夢接著但以理解釋「你就是那金頭」，因此金頭代表巴比倫；「在你以後必另興一國，不及於你」，銀的胸與臂指的是日後興起取代巴比倫的波斯；「又有第三國，就是銅的，必掌管天下」，銅腹指的是更晚興起取代波斯的希臘；「第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。」鐵腿是勝過希臘，征服地中海沿岸諸國的羅馬。它半鐵半泥的腳是代表羅馬帝國人種混雜。二、天上的神必另立一國但是最驚人的是那塊「非人手鑿出來的一塊石頭，打在半鐵半泥的腳上。」這是指在羅馬帝國時，上帝要興起一個由祂自己而來的國度「天上的神必另立一國，永不敗壞。」當然這是指基督耶穌誕生在羅馬時代，而基督將天上的國度帶到地上，並「要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」基督的國度降臨使地上的國無法存立，最後只剩下天上永恆的國度掌權。這不但是當時歷史的真像，同時也是人類歷史的走向，啟示錄說「天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」(啟十一15)三、誠然是萬神之神尼布甲尼撒王在聽完之後，異常敬畏，不但「高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。」同時也承認「你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」由於上帝的介入，但以理不但逃過一劫，也在王面前蒙恩，他「求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。」但以理四位少年人持守信仰，不斷禱告，終於在命運不可知的異鄉成為股肱之臣。默想無論面對怎樣的時勢，我是否真認識這位主是掌管宇宙萬有的主宰？即便不認識祂的外邦的歷史，都在祂的手中，因此我定意事奉祂。回應親愛的主：謝謝你，你掌管宇宙與歷史，幫助我定準於你的心意，走在你的道路中，面對眼前各種風暴，仍宣告你的主權。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://bolcc.pse.is/bol_online🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM