台北靈糧堂

經文：哥林多後書十二：1-10進入十二章，保羅開始談到他在另一方面也「一點不在那些最大的使徒以下」，就是他的特殊屬靈經驗。一、被提到三層天上去保羅原本無意提到這個特殊經驗「我自誇固然無益，但我是不得已的」但為讓哥林多人真正認識他「如今我要說到主的顯現和啟示」。保羅先用第三人稱談到這個經驗「我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去」。其實這人就是保羅自己「我認得這人」。這個經驗使得保羅對上帝有了第一手的認識「他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的」。這個經驗很難描述「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道」。二、恐怕有人把我看高了但是在談他的特殊屬靈經驗之時，保羅還是強調他不過是個普通人「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口」。即便這個經驗如此超越，但保羅仍然是一個活在現世界中的人，有肉身的限制與軟弱。他也不願意「有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的」，避免有人傳得太過神奇，因此他自己親自述說此事，他也避免自此人把他捧得高高在上，因此他要來訴說他的軟弱。就是雖有三層天的經驗，但他仍然活在肉身之中，身體上仍然有「一根刺」，這根刺也出於上帝「恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高」。三、有一根刺攻擊我保羅的這根刺究竟是什麼?有許多推論，但都無法定論。但是這根刺是「加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我」，可見這根刺必是因為保羅還活在肉身中，而遭受仇敵對肉身軟弱的攻擊。這事也讓保羅保持謙卑，讓他知道自己的有限。當然保羅渴望脫離這根刺「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我」，這絕不是隨便的禱告，而是認真的懇求。主不是沒有回答，但回答卻不是保羅的期待「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」哇! 這是什麼答案?這就是基督要保羅無時無刻不緊緊的倚靠祂，而不以自己的特殊經歷自滿。保羅在此也揭露他的「軟弱神學」，就是「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我…因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」。這是什麼意思?就是說我們只有在軟弱中，才能經歷上帝的大能。事實上，我們本來就是軟弱的，但是我們要承認自己的軟弱，並且將自己的軟弱對準基督的能力，這時我們就能支取到基督的能力。所以保羅說「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」，這並不是刻意自找苦吃，而是充分使用每一個苦難，來經歷上帝的能力。默想我是否有過特殊的屬靈經驗，讓我更認識我的主?我是否存一個謙卑的心，知道自己的有限，而緊緊倚靠我的主?回應親愛的主：謝謝你，你是有能力的主，我是軟弱有限的人。你卻願意將你的大能覆庇我。幫助我在每一個軟弱中，將自己的軟弱對準你的能力，真實的支取到你的大能，勝過一切軟弱、試探、爭戰。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

這是一集充滿跨文化負擔與生命翻轉的宣教分享！講者Brian Van Deventer牧師於希臘及中東服事逾 35 年，透過《使徒行傳》重新定義「撒瑪利亞」，帶領我們跨越恐懼與文化的牆。邀請你一同聽見中東與北非未得之民的呼求，回應神對這世代的全球呼召！

經文：使徒行傳一8, 列王紀上十六24, 約翰福音四20 (2026/10/18 證道)
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經文：哥林多後書十一：16-33下面就是保羅論自己「一點不在那些最大的使徒以下」的真實寫照，也是他所謂「愚人的自白」的內容。一、要把我當作愚妄人接納首先，保羅再次稱自己是「愚妄人」，但是這是哥林多人逼得保羅不得不「像愚妄人放膽自誇」，因此他要他們「把我當作愚妄人接納」。為什麼呢?因為他們既然可以接納那些假使徒的荒謬行徑，難道不能接納保羅的愚妄嗎?假使徒有哪些荒謬行徑呢?他們「憑著血氣自誇…強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉」，這些人以高抬自己的行徑，威嚇哥林多教會就範，轄管他們，要求他們的供奉，哥林多教會「都能忍耐」，那他們應該也能「甘心忍耐愚妄人」保羅了吧?此處保羅反諷的意味十足。二、我也是亞伯拉罕的後裔這些假使徒如何「憑著血氣自誇」呢?保羅在此一一列出。首先他們認為保羅是「軟弱的」，他們是「勇敢的」，這可能針對他們批評保羅不收取任何費用。保羅說「人在何事上勇敢，（我說句愚妄話）我也勇敢」。其次，他們自稱來自耶路撒冷，是純正的猶太人，保羅回答說「他們是希伯來人嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。」再來，他們可能自誇是「基督的僕人」，保羅說「（我說句狂話）我更是」。保羅擁有他們所有天然人的條件，而他為基督付上代價，有過之而無不及「我比他們多受勞苦」。三、我比他們多受勞苦接下去，就是保羅表列他所付的代價「多受勞苦，多下監牢，受鞭打…冒死…被猶太人鞭打五次…被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。」這就是使徒的真象，就像前書所言「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」(四9)保羅所遭遇的患難包括「屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」保羅甚至多次死裡逃生「大馬士革…提督…要捉拿我…我就從窗戶..牆上被人縋下去」這裡如同使徒行傳的補充版。此外「為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢?有誰跌倒，我不焦急呢?」。因此他說「必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」默想我是否能夠與基督的身體同受苦難，補滿基督患難的欠缺?我是否能不避苦難，走完主所量的行程?回應親愛的主：謝謝你，與你一同受苦，就一同得榮耀。今天普世教會仍然多有苦難，讓我們特別紀念那些被逼迫的地區與信徒，與他們在基督裡一同站立。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十一：7-15接下來保羅直接稱那些高抬自己的外來使徒是「假使徒」，是「撒但的差役」。一、我自居卑微教你們高升首先，保羅言明自己在哥林多傳福音是「白白傳神的福音給你們」，這意味著保羅與那些假使徒不同，因為這些人來到哥林多，很可能期待的就是哥林多教會的供應。保羅在哥林多時是靠其他教會的供應「我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力」，這也是因為這些教會足夠成熟，知道既由保羅那裡得到福音的好處，也就樂意參與在保羅其他宣教的事工之中，因此支持了保羅當初在哥林多時的需要。保羅稱此舉為「自居卑微，叫你們高升」，也就是保羅沒有受他們的供奉，反而以僕人的角色自居。二、我的缺乏沒有累著你們當時，保羅在哥林多「缺乏的時候，並沒有累著你們一個人」，反而是「我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了」，這很可能是腓立比的教會，因為他們一直都大力支持保羅的行程，並且絕不讓保羅因此而尷尬或不快。保羅因此說「既有基督的誠實在我裏面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇」，所謂的「亞該亞」正是哥林多所處的地區，保羅自言「我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們」，日後也不會期待他們的供應。為什麼呢?因為即便不受供應還被毀謗，如果日後受供應，豈不更被毀謗了嗎?這其實顯露出哥林多教會的不成熟。他們可能還覺得保羅偏心「是因我不愛你們嗎?這有神知道」。三、我要斷絕那些尋機會的人在此保羅解明他將自己與假使徒們評比，不是要與他們爭取哥林多人的供奉，乃是「要斷絕那些尋機會人的機會」，免得他們利用機會，毀謗保羅，只是為得教會的供奉。保羅直接抨擊這些人「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣」，他甚至指出他們的行為是出於仇敵的「撒但也裝作光明的天使，所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇」，並且「他們的結局必然照著他們的行為」。這些假使徒為要壟斷哥林多教會對他們的供奉，不惜毀掉教會與保羅的關係，讓教會失去純正的福音，這是保羅定要「斷絕」的。默想我是否有分辨的智慧，能認出對自己有造就，並能信任的領袖，參與在其事奉之中，讓各地教會都能蒙福?回應親愛的主：謝謝你，你使用你的教會，參與在各地的福音事工中，好叫福音不受攔阻的傳遞出去。幫助我正確地投入合宜的事工與奉獻，委身於大公無私的領袖，好叫你的計劃不受攔阻。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十一：1-6 由十一章到十二章，保羅自比「像愚妄人放膽自誇」，本段一共七次提到「愚妄」，有學者稱這段經文為「愚人的自白」。當然這不是說保羅真的是愚人，乃是說他向哥林多信徒剖白他的內心世界，只為修復與他們的關係。他為自己的自辯，讓他看起來像一個愚人一般，而這正是他所最不願意，卻不得不為。 一、但願你們寬容我的愚妄首先，保羅要針對那些高抬自己的假使徒，將自己與他們評比，這原是保羅不願作的，但他不得不為，因此自稱這是「愚妄」的行為，但是他籲請哥林多教會「但願你們寬容我這一點愚妄」，也就是容讓他把這些話說個清楚。二、我為你們起的憤恨保羅說明自己為何如此激動「我為你們起的憤恨」，他為何因這些假使徒而憤恨不已，不是為了自己，乃是為了教會。他藉用舊約，上帝的忌邪之愛，如同夫妻之愛不能容忍第三者一樣，說明這樣的憤恨「原是神那樣的憤恨」。保羅清楚指出教會乃是基督的新婦「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」，因此他們向著基督，當有堅貞純潔之愛。但是當這些假使徒「來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的」，將錯謬的教訓帶進教會，使他們「另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的」，使得保羅所作的功虧一簣，這是保羅不能忍受的。他說這就好像「蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」，使教會「心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心」。讓保羅更跳腳的是，哥林多教會完全沒有分辨的能力，「你們容讓他也就罷了」意指輕易就接納了這些人。三、我的知識卻不粗俗同時，他們也因這些假使徒，而輕看保羅，稱他為「氣貌不揚，言語粗俗」(十10)。前面已提過，保羅因哥林多教會本身知識不高，因此不以高言大智來向他們傳講(前書一26)，現在卻被評為「言語粗俗」。保羅在此強烈表達「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗」，保羅可能是當時所有使徒中受教育最高的一位「這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」，同時他也真正建立了哥林多教會，以及許多其他的教會，可能是當時建立教會最多的使徒「一點不在那些最大的使徒以下」。坦白講，看到影響力如此之大的使徒保羅，都不免被人批評，還真讓人安慰。在我們一生中，許多不實的指控，或他人的忘恩之舉，應該是打不倒我們的，我們應該可以如保羅一樣，勇敢往前行。也許不一定有辯白的機會，但讓我們正面看人生，不與人結怨。如果有辯解的機會，也要達到解除誤會的目的，而不是徒然抱怨。默想我是否能跳脫別人對我們的毀謗與忘恩，追求讓事情回歸正軌，而不是自怨自艾?回應親愛的主，謝謝你，你是教會的良人，我們要以純一的愛跟隨你。幫助我們除去彼此的誤解，好讓教會被建立在真理之上，不致被誤導進入錯謬。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM