台北靈糧堂

經文：雅歌五：2-5夫妻的關係的成長與成熟是透過許多的衝突化解，才能進入的圓融關係。每一次的關係間隔是一次愛與信任的考驗，而在我們與主的同行中，與主聯合不代表不再有分離，因著我們的不順服與延遲回應，總有代價與功課的學習。一、尋回所愛（6節）牀榻叫人安息，也會叫人軟弱不起。在這裏女子起身開門，因為被夫愛所動，卻是已誤了時機，良人已轉身離去。這是雅歌中第三次分離的試煉；第一次是在嚴冬，第二次是黑夜，這次良人的離開，女子卻不明白。然而分離的試煉也有主的美意與智慧，使新婦不誤以為婚姻之後，不需要留心的保護愛情，殷勤的回應所愛者的召喚。此時的想念，激發出新婦內裏的愛，對於愛主的聲音產生珍惜之念，渴望再聽見，並且能有回應。二、困苦引向更高之路（7〜8節）當良人隱蔽容顏，她的靈極其孤單悲傷，仇敵黑暗的權勢便如洪水般橫肆而來。她的披肩被奪，以致失去保護與暴露，是使其受辱與剝奪尊貴、美麗，與「打」「傷」一樣使她似乎頓失倚靠、幫助，以致被欺負。她是良人買贖回來的，是祂心中所喜悅的，如今在羞辱破碎中，請求耶路撒冷眾女子代捎音訊，傳達自己如今對祂的思念與愛無以復加。雖然女子不明白良人因何隱沒，這一切的艱難困苦，使她更堅決的要與所愛的再見。默想救恩是白白恩典，但到成聖的路卻不是一步登天；彼此的愛更不能因循怠惰，當我們猶豫因循，神有時便默然離去，以致我們孤獨受攻擊。但這時卻也叫我們覺醒，渴望排除萬難跟隨下去，這是信心考驗的時刻，也是愛的考驗。「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」（伯廿三 10）回應我雖在「在百般的試煉中暫時憂愁」（彼前一6），卻因此學會站立在信實中，我要為此隨時靠主喜樂。**以上摘錄每日靈糧《雅歌》禱讀本，林瑋玲教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

「我已經很努力了，為什麼人生還是卡住？」你是否也在生活或服事中拼盡全力，卻換來滿身疲憊？本集101教會主任牧師黃國倫牧師將帶你切換生命系統——從「靠自己拼命」的舊模式，進入「回歸安息」的恩典新系統。

當你放下憂愁與重擔、讓靈裡重新與神連線，你會發現：神是公平的神，祂從不偏待人。祂不是不賜福，而是在等候我們願意放手、回歸安息的那一刻。

經文：以賽亞書三十15-18 (2026/6/21 證道)
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經文：雅歌五：2-5雅歌五章2節至八章4節形容夫婦在婚後關係的發展，從一個角度看，婚姻似乎是代表男女關係的最終階段，但從另一個角度看，婚姻是另一個不同階段繼續著同樣的關係，由「一體」的點開始，由興奮、浪漫的愛邁向更深而成熟的愛。這也是基督與信徒的經歷，祂要引領我們與祂有新的階段，更成熟的互動，但是互動的雙方卻仍充滿張力與學習，使得兩者的關係有疏離、復和，進入諒解、同心同行的逐步歷程。一、更高的呼召（2〜3節）成為新婦，在雅歌中代表在新郎的眼中十分的美麗；此處更是加上「我的完全人」來形容新郎是如何來看新婦，他的敲門代表新的召喚，好似丈夫向妻子的求愛。基督的每一次新的呼召，必然是一次比一次向更高、更深的關係邁進。若我們想倚靠過去的經歷是越不過的。新婦在此的推卻，似乎便是捨不得已經有的潔淨與完美，而拒絕了所愛者的呼喚，而這呼喚者被夜露所溼，在黑夜中行，代表了祂所受的苦與渴望帶著新婦前行的迫切，但是新婦卻因自我中心而造成了一次的隔閡與疏離。二、釘痕手的觸摸（4節）等候的丈夫因為聽見愛妻的畏縮而伸手進來，猶如等候的主，看見信徒在呼召中的退縮（懼怕後果與不捨現狀）而欲伸出手來帶動，而觸動了新婦的心。當信徒選擇回應，裏面神聖生命就湧出無價的芳香，如基督馨香之氣。她的雙手 ─ 顯示信心的手，拉開了門閂，帶著珍貴沒藥的香氣。默想1.主是否曾問：在我屬於祂之後，與祂一同發展更新、更高歷程的召喚，是我曾畏怯的？ 2.我為什麼而延遲那樣的回應？是害怕失去現狀的什麼？回應新婦不是與神最美關係的終點，而是更美之新歷程的起點，我願繼續與我的主同行下去，雖然似乎前路難行！**以上摘錄每日靈糧《雅歌》禱讀本，林瑋玲教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅歌四：16-五：1一、在至愛中的回應當新婦明白她的良人才是灌溉她內心的園地，使果樹茁壯的源頭，她便回應良人，邀請他進入她的花園，享用他的澆灌所結之果子。北風是冷酷的，南風是溫暖的，新婦的呼風象徵願意在任何情境考驗下，激發出自己所能的，使內裏深處的香氣可以散發開來。當我們明白生命一切的美事，都是主做的，主做在我們身上生發的，我們便在愛裏沒有懼怕，無論何種代價，只願叫神「得享祂喜樂的果子」。二、成為主的喜悅和滿足當新娘表達出接納、邀請新郎入園子，新郎才開始稱這園子為「我的…」。此時他何等歡喜、自豪，以致能將內心的喜樂快慰與赴婚宴的好友分享，說出內心的滿足。我們的順服與奉獻是對主愛最具體的表現，也是使主的心真正得著滿足的原因。採、折、吃、喝園中的一切，看似是對完整的破壞，卻是表現出新婦的全然奉獻，以致使主澆灌在我們園子的沒藥香料、蜜房與葡萄產生出酒與奶，這一切原本因他而來，也只有當主採摘、榨釀的歷程，才出現香氣與醉人的甜酒。主要我們完全屬祂，一切是本於祂，歸於祂，也因祂而美好。默想神的愛與尊重使我們有主權，順服或攔阻主，來得享原本是祂所栽種、澆灌、賞賜在我們身上的一切。我們是否願全然獻上，使我們自己成為主最大的滿足與榮耀。回應省察自己是否有所保留，無法全然歸屬於神的自我，在愛中讓我們再一次將自己獻給主。**以上摘錄每日靈糧《雅歌》禱讀本，林瑋玲教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅歌四：8-15一、邁向更高生命之境良人繼續讚美佳偶並表達渴慕享受她的愛情的喜樂，至最圓滿的地步。新郎要新婦一起追尋，進入理想境地。黑門與亞瑪拿山是遙遙相對之宏偉山崗，主要帶領女子進入更高之處。在呼喚新娘一同奔赴的同時，新郎一再鼓勵讚美。新婦對她的吸引，如酒、如香膏、如蜜。信徒與主聯結，常在主的愛中所散發出的，正是神自己的美善，讓主滿意。但神仍要我們往更高生命境地，與他同往、同享。二、隱密而神聖的交通這裏以花園隱喻少女的貞潔，包括身體和心靈，在新郎與新娘新婚之夜的感官親密中，新郎以稱讚口吻，讚嘆新娘是何等專一自守，單委身於唯一親愛的人。這座封閉的園子與井泉，只為主人開放，也只有所屬的主人長時的經營、栽培，才使得其中有一切主人耕耘出的各樣果實、鮮花，象徵基督生命的馨香與榮美。這些生命的果子都由黎巴嫩高地（象徵主耶穌）流下來的活水、溪流澆灌出來的；信徒與主聯合，就成了充滿生命力的花園，這是單屬於神，專心聯結在主的生命源頭才能產生的美好與豐富。默想與主聯合是信仰至奇妙的經歷，是感情、意志、身心靈全然歸屬交託之愛的交流。若主是新郎，祂便期盼我們可以與祂進入這靈程的至深、至高之境，我們須打開屬靈眼睛，領會此種「神婚」的神聖、美善。回應將我們心靈、意志專一歸屬降服於神，觸動主心弦。**以上摘錄每日靈糧《雅歌》禱讀本，林瑋玲教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM