台北靈糧堂

巽正牧師從路加福音「好撒瑪利亞人」的比喻切入，帶領我們翻轉視角：我們不是高高在上的施予者，而是那倒在路邊、被耶穌親自包裹醫治的受助者。當我們真實經歷神不配得的恩典，便能卸下內疚感，戴上愛的眼鏡，以福音的大能重新看待身邊的新住民與萬國鄰舍！

經文：路加福音十25-37 (2026/10/04 證道)
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經文：哥林多後書四：16-18緊接上面保羅對使徒職份的描述，是歷經各種苦難，甚至付上生命代價的職份，保羅在此透露了他的生死觀。一、外體毀壞與內心日新首先，保羅說明，今世的有限「外體雖然毀壞」，這是全人類要共同面對的，隨著年歲，人的生理只會越來越衰敗。雖在看重養生與保養的今天，人們還是一天一天的老去，大部分的人心中難免懼怕，但是保羅卻說「我們不喪膽」，特別保羅每天還要疲於奔命的宣教，生死懸念的面對各種不測，他卻能對身體的漸漸衰敗輕描淡寫的帶過，原來因為他有一個祕密「內心卻一天新似一天」，這種新似一天，不是一種心態，而是一個事實，也就是主耶穌復活的大能，在他裡面有一個生命的大能，成為力量，讓他跑完他的路程。二、至暫苦楚與永遠榮耀接著，保羅說明他所受的諸般苦難，只不過是「至暫至輕的苦楚」，其實這些苦難本身一點也不輕省，但是它是與什麼比較呢?原來是與「要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」相比較。「至暫」是與「永遠」相較，「至輕」是與「極重無比」相較，保羅可以清楚的看見，因他一生為主奔跑，他將在永恆中承受永遠的榮耀，就是上帝永遠的同在，以及永恆的基業。三、所見的與所不見的最後，保羅說明「極重無比、永遠的榮耀」雖然是「所不見的」，卻是「永遠的」，而「至暫至輕的苦楚」雖是「所見的」，卻是「暫時的」。這對我們基督徒的信仰而言，是很重要的宣言，也就是相信那看不見的世界，是較這個看得見的世界更加真實。因此我們可以有一個不一樣的人生優先次序，就是「我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的」。所謂的「顧念」就是留意、小心，也就是真正的在乎。當我們的人生觀由今生延展至永生，我們的眼光由可見透視至不可見，我們的優先次序一定會有所更動。正是因為保羅有如此的人生觀，他一生的投資，都不是在於今世，乃是在於永恆，他才能克服萬難，忠於使徒的職份，完成主基督的託付。默想我是否能透過信心的眼光，看見永恆的榮耀，以致輕看今世所付的代價?我是否能領受復活的大能，雖然年齡漸長，卻仍有屬天的精力與創造力，以致不會老舊陳腐，或充滿憂懼?回應親愛的主：謝謝你，你看見父的榮耀，因此付上生命的代價，完成父旨。你也把這榮耀啟示在保羅心中，讓他一生奔跑在你的計劃之中。求主也將這屬天的榮耀，顯明在我心中，讓我的人生充滿動能、盼望、創新，忘記自己的年歲，輕看自己的軟弱，超越自己的好惡，專心的跟隨你，直到你在我身上的計劃，完全成就。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書四：7-15 接續前面，保羅繼續向哥林多人說明，他為這使徒職份所付上的代價。同時再一次表明，這福音是「攸關生死」的福音。一、這莫大的能力是出於上帝首先，保羅用當時儲物的方式，就是「寶貝放在瓦器裏」來說明我們與上帝的關係。當時人們為了保存物品，往往把重要物件藏在一般的瓦瓶之中，一方面可以防潮防腐，一方面也易於保存。因此這瓦瓶就成了價值甚高的器皿，但一旦重要物件取出，瓦瓶仍是低廉的器皿，真正貴重的是放在其中的物件。保羅以此說明我們與上帝之間的關係「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」保羅之所以能完成這些重大的責任，乃在於上帝能力的內住，「莫大」的意思是超越，表明這能力超過我們自己原本的能力。二、死在我們身上發動生在你們身上發動接著，保羅就列舉他為使徒職份所付上的代價「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」當我們翻讀使徒行傳時，這一幕幕將活畫在我們眼前，我們看到的是一位甘心冒死傳福音，建教會的使徒。保羅越挫越勇，屢戰屢勝，置死生於度外，但也往往化險為夷「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」這是指他總是經歷像主一樣付上死的代價的過程，卻仍舊活在基督的復活大能之中「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來」。而且也正是因為他願意付上生命的代價，以致許多人因此得到生命「這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」三、我因信所以如此說話保羅在此不斷提到他是憑信心勝過這一切，三章中他說「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。」(三4)此處他說「正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。」他引用舊約詩篇，其中詩人也深受苦楚「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。我要在耶和華面前行活人之路。我因信，所以如此說話。」(詩篇一一六8-10)。保羅的處境與詩人雷同，因此深深地共鳴「自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。」保羅願意付上一切的代價「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。」只為了可以為上帝得著更多的人。默想我是否看明自己生命有限，惟有活在主復活的大能中，才能完成所託，顯出價值?我是否經歷面對人生的責任，我們付上代價，不計得失時，反而經歷主大能的經驗?回應親愛的主，謝謝你，你以超越我的大能覆庇我，讓我脫離懼怕、危險、試探，讓我每一天，都經歷你復活的能力帶我安然經過困難，完成你在地上對我的託付。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書四：1-6 二章到七章是保羅論述使徒的職份，三章保羅說明了使徒職份的重要性，四章到五章，保羅向哥林多人說明，他為這使徒職份所付上的代價。一、我把自己薦與各人的良心首先，保羅非常看重他的託付「我們既然蒙憐憫，受了這職分」，他認為他能承擔這職份是「蒙憐憫」，意思是原本不配卻被選中。其次，他說他自己必須過著光明的生活，讓他人無可謗瀆「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了」。並且「不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來」，他必須為準確的傳遞福音負責。這可以說是服事上帝的三個步驟「回應呼召、分別為聖、完成託付」。因此保羅可以坦然的「在神面前把自己薦與各人的良心」，因為他讓人無可毀謗。另一方面，他也謙卑的說「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」他以使徒身份來服事眾人。二、不信之人被弄瞎了心眼如同以色列人以律法為帕子，蒙蔽心眼一樣，保羅提到外邦人也有「蒙蔽」之人，雖然聽聞福音，卻仍「滅亡」。他們的蒙蔽是「被這世界的神弄瞎了心眼」，有人因偶像而蒙蔽，有人因權勢而蒙蔽，有人因錢財而蒙蔽，這些蒙蔽使人「不叫基督榮耀福音的光照著他們」，他們可能刻意不願蒙光照，逃避被開啟，雖聽聞福音，卻硬著心「不信」，因此與上帝隔絕，以致於成了「滅亡的人」。三、上帝榮耀的光顯在基督的面上但是對信的人，保羅說，他們可以經歷「那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」因為「基督本是神的像」。當我們向基督敞開時，上帝的大光照在我們心中，照明我們心中的眼睛，除去一切蒙蔽，讓我們看見上帝的榮耀已經藉著基督彰顯出來。正如約翰所言，基督「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。…從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」(約一14-19)。我們藉基督看見上帝的榮耀，我們自己也可以領受這個榮耀。默想我是否真的蒙光照，看見自己以前的蒙蔽，有因偶像，有因罪，有因貪慾與自我?我在蒙光照之後，是否從黑暗有所回轉，以信心領受救恩，也持續領受聖靈的光照，漸漸更新變化，有上帝兒女的形象?回應親愛的主：謝謝你，你光照我，讓我看見自己裡面的黑暗與蒙蔽，幫助我因著回轉被釋放，因著信心領受聖靈，因著你的大光持續被更新，讓我更自由、更喜樂、更深的住在你榮耀的同在之中。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書三：7-18保羅在此段對比新約「屬靈的職事」與舊約「定罪的職事」之間的差異。一、摩西的榮光漸漸退去首先，保羅提到舊約中，摩西「面上的榮光」。我們知道因為摩西長時間面對榮耀的上帝，以至他下山時，「以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉」，因此「摩西將帕子蒙在臉上」。但是摩西臉上的榮光「原是漸漸退去的」，然而因為他蒙著臉，因此以色列人「不能定睛看到那將廢者的結局」，看不到這榮光已漸漸退去了。保羅用此來說明舊約摩西工作的功效，一方面舊約是「用字刻在石頭上屬死的職事…定罪的職事」，雖然「有榮光」，但卻只是讓人知罪，無法讓人活。因此是會被「廢掉的」。保羅時代的以色列人，緊緊抓著摩西的律法，如同摩西臉上的帕子「直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去」，他們只能認識上帝的律法，卻以此與永活的上帝隔絕，無法面對面與這位永活的上帝相交。二、長存的榮光更有榮光但是「這帕子在基督裏已經廢去了」，而且「他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了」。相對於舊約是「屬死的職事…定罪的職事」，新約是「屬靈的職事…稱義的職事」，因此「豈不更有榮光嗎?」同時相對於摩西的榮光會退去，耶穌的榮光卻永不廢去「那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。」三、我們變成主的形狀榮上加榮不但耶穌的榮光永不廢去，新約的信徒也能領受耶穌的榮光「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮」，相對於以色列人以律法為帕子蒙在心上，與上帝隔絕，新約信徒卻「敞著臉看見主的榮光」，保羅借用「鏡子」會「返照」人的形象，來解釋基督徒如何「變成主的形狀」。這樣的改變是因為每天向主「敞著臉」，以至於「如同從主的靈變成的」，聖靈就使我們漸漸領受主的榮形。聖靈的工作就是主的工作「主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。」這裡的「自由」相對於律法的定罪，與定罪之後的死亡。保羅在此再一次說明福音的「攸關生死」。默想我是否能夠天天敞著臉朝見主，好讓聖靈在我的身上，完成榮耀的工作，讓我更像主，而且不再被罪捆綁，不再被死亡轄制，而擁有永生的盼望與活潑的生命?回應親愛的主：謝謝你，你釋放我們得以自由，不再被罪捆綁。賜我復活的盼望，不再被死亡轄制。你藉聖靈更新我的生命，一日新似一日，領受你長存的榮光。讓我看重你福音的大能，是一個攸關生死的大能，並能一同承擔這新約的職事，藉著聖靈的工作，叫人活在你的面光之中。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM