台北靈糧堂

經文：雅各書五：17-18為了解釋前面所言「義人祈禱所發的力量是大有功效的」，雅各在此提出舊約的先知「以利亞」作為例子。一、以利亞是與我們一樣性情的人我們看到雅各在這裡稱「以利亞」的禱告，是「義人祈禱」，但另一方面，又說他「與我們是一樣性情的人」。雅各到底要說什麼？前面雅各論及稱義時，曾說「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」( 二20-21) 也就是說具有行動的信心，是稱義的根據。因此他在此稱以利亞是義人時，同樣指他具有「有行動的信心」。而「與我們是一樣性情的人」則是指有一樣的需要與熱望，都只是平凡人。二、他懇切禱告不下雨以利亞在北國以色列完全陷入巴力崇拜之際，曾對亞哈王說「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」( 王上十七1) 之後他去到約旦河東的基立溪畔生活，與那個時代同樣經歷乾旱饑荒之苦，直到「耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」( 王上十八1) 因此雅各在此說「他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」看起來文字是相反的，其實意思是一樣的，就是以利亞以信心的行動，來經歷上帝的作為。三、他禱告就降下雨來降雨與否是中東一帶的大事，沒有雨就沒有作物。崇拜巴力的人認為是巴力帶來雨水，以利亞之舉卻要百姓認清，真正掌管自然界的乃是創造萬有的上帝。因此當以利亞在迦密山勝過巴力的先知，火從天降燒盡祭物，讓百姓的心回轉後，最重要的就是雨從天降。以利亞「上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中」( 王上十八42) 懇切禱告，終於「天就降下雨來，地也生出土產。」以利亞果然是具有行動信心的義人，這是雅各要勉勵教會的重點，這樣的禱告是大有功效的。默想我是否承認自己的平凡，卻願意以具行動力的信心，經歷主的不平凡作為？我是否學會懇切禱告，來尋求主的旨意成全在地上？回應親愛的主，你是垂聽禱告的主，幫助我知道自己的有限，以及你的無限。幫助我凡事察驗你的心意，並有信心，以行動經歷你的真實。幫助我進入懇切禱告的生命，成為你在地上可以使用的器皿。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

從下代教育與職場困境出發，深入探討《雅各書》的信仰核心。當世界採取世俗價值，朱牧師提醒：上帝不看感動有多少，而在於行動有多少！讓我們一起在口舌、愛心與聖潔上接受生命的雕琢，從教會到職場，將信仰化為真實的愛與祝福！

經文:經文：雅一22~27 (2026/5/30 證道)
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經文：雅各書五：13-16最後雅各讓我們看到真實信仰的群體生活，可以帶出何等的果效。一、有受苦的就該禱告首先，他讓我們看到人生有苦有甜「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」但無論是苦是甜，是逆是順，都要活出信仰。與前面遭受人生試煉的人一樣，受苦的人要忍耐、盼望、等候，在禱告中前行。一旦進入順境，則要喜樂、謹守口舌、心存謙卑、善用資源，並且歌頌，將感恩歸於主。二、有病的就該抹油接著就是人生最大的困境，面對疾病中的基督徒，教會的信仰能釋放出來什麼樣的權柄呢？「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」首先我們看到「長老」，他們是教會的領袖，帶著上帝賜予教會的權柄。其次他談到「抹油」，舊約提到「在基列豈沒有乳香呢？在那裏豈沒有醫生呢？」基列在約旦河東，以乳香為藥聞名，因此古代原就有以油醫病的概念。同時油也象徵上帝之靈的臨在，因此此處「抹油」，應是長老們在禱告中釋放聖靈醫治的恩賜「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」罪與病並沒有一定的關連，但耶穌醫治時，往往也先處理罪的問題，因此罪的確可能帶來疾病。三、彼此認罪互相代求然而釋放這樣的恩賜，有其先決條件，就是這必須是一個乾淨的教會「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」「彼此認罪，互相代求」就是要處理彼此關係中的不潔，這不是一個儀式，而是觸及關係的本質，是否蒙上帝喜悅。一個被潔淨的基督身體，才能經歷「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。這也是信仰群體最大的見證，他們真實經驗了他們的主因鞭傷而釋放的醫治果效，證明他們真是祂的身體。默想我是否或順或逆，總是活出真實的信仰生活？我是否學習過真正和好的肢體生活，以至可以支取基督身體的醫治與能力？回應親愛的主，你是教會的頭，教會是你的身體。當我們彼此認罪，互相代求時，就活出基督身體的真實。讓我們作為你的身體，可以支取你一切的豐富，你的同在、引導與醫治。幫助我們見證你的真實與十字架作成的全備救恩。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書五：12雅各此處忽然說「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓」，他的態度非常認真，尤其他說這是「最要緊的」。因此我們要了解一下起誓的本質。一、不可指著天起誓其實舊約中有許多關於「起誓」的經文，包括上帝自己也起誓將以色列人帶入應許之地「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」( 出六8) 舊約也教導「你要敬畏耶和華你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。」( 申十20) 但是到了新約，耶穌說「你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。」( 太五33-37) 就如這裡雅各所說「不可指著天起誓」，當時耶穌就說「不可指著天起誓，因為天是神的座位」。有學者認為當時人的起誓，已經很浮濫，他們往往為了加增話語的可信度而起誓，最後卻指稱因未指著上帝之名起誓，以致無須遵行。所以起誓反而增加話語的虛浮。二、不可指著地起誓雅各繼續說「也不可指著地起誓，無論何誓都不可起」，當年耶穌也說「不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。」耶穌的意思是，你們指天指地，指耶路撒冷，就是不肯實話實說。雖然這些並不直接是上帝的名，但都屬上帝。三、是就說是最後雅各作出與耶穌相同的結論「你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。」耶穌的說法則是「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」所有的加油添醋、圓說、強解、模糊，都使人更加遠離真實，使人格外不能信任。雅各書從頭至尾強調真實，包括真實的信心，真實的敬虔，真實的智慧，真實的言語。默想我的言語是否被主煉淨，不再摻雜不清？我是否願意追求真實的信心，真實的敬虔，真實的智慧，真實的言語？回應親愛的主，你是信實的主，求主賜我你的屬性，讓我活出真理，讓我擁有值得信任的生命見證，得著人的信託，以及你的賦權。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書五：7-11接著雅各對困窘的人也作出教導。本段就在教導困窘的人以盼望、忍耐與禱告度過艱難。一、農夫的忍耐首先雅各以農夫存著盼望耕種作為例子「農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」。農夫不可能只等候雨水，他必定先殷勤的工作，然後把自己無法操縱的部分仰賴上帝，然而這個過程是須要「忍耐等候」的。一旦等到「秋雨春雨」，就知道收割「地裏寶貴的出產」有望。因此農夫是帶著盼望在「忍耐等候」。而信徒的盼望是「主來的日子近了」。二、先知的忍耐在「忍耐等候」的過程中，最大的危險是自己也落入苦毒「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判」。面對社會不公義與貧富不均，往往有人走上破壞或極端的方向，造成社會對立與制度瓦解。此處雅各用另一個例子，就是「那先前奉主名說話的眾先知」，在以色列歷史中，當一個時代失去上帝要求的價值時，上帝一定興起先知，指正那個時代，呼召百姓悔改，同時也指出悔改後上帝將如何賜福他們。今天的教會也在扮演這個角色，雅各要信徒以此為「能受苦能忍耐的榜樣」，不是破壞，而是指出回轉之道。三、約伯的忍耐最後，雅各以「約伯」為例子，「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局」，這仍是帶著盼望的忍耐「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的」。忍耐的過程可能漫長，卻成為生命的一種考驗。這也呼應了第一章說的「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」( 一2-4) 上帝是豐富的「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」，是樂於賜福的。在困窘中的信徒不要失志，也不要為了脫離困窘而出賣信仰。默想我是否在困窘中，仍能存心忍耐，不落入苦毒之中？我是否信任主的豐盛與公義，存著盼望，致力改善環境，讓我們所處的社會進入上帝的心意？回應親愛的主，你呼召你的教會，在這個世代，成為你的聲音，顯明你的心意，成為醫治這世代的良藥。幫助教會為這世代帶來盼望，指出回轉之道，在全地與個人的困窘中，忍耐、殷勤，直到看到秋雨春雨，等候你的賜福臨到。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM