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    【每日靈糧】出埃及記九:1-35|謝文瑩牧師_20260321

    20/03/2026 | 12 mins.
    經文:出埃及記九:1-35
    這是十災中的第五、六與七災,在這三災之中,仍是以色列人沒事,而埃及人身上與土地、牲畜都遭災。
    一、牲畜必有重重的瘟疫
    埃及有多種牛狀的神明,包括母牛狀的哈妥爾和代表生殖的亞皮斯聖牛,都備受尊崇。因此畜疫就是對這些神明的挑戰「耶和華的手加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。.. 埃及的牲畜幾乎都死了」,但是「以色列人的牲畜,一個都沒有死。」法老卻仍舊固執,不容百姓去。
    二、牲畜和人身上必有瘡
    瘡災針對的是名為英和特的醫藥神,原本以「爐灰..向天揚起來」,是他們除疫的方法,如今「在人身上和牲畜身上,成了起泡的瘡。」並且行法術的身上也都有瘡。然而法老的心剛硬,仍然不聽他們。
    三、自開國來沒有的冰雹
    雹災針對的是五穀的保護神色特,因為「雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木。.. 麻和大麥被雹擊打,因為大麥已經吐穗,麻也開了花。只是小麥和粗麥沒有被擊打,因為還沒有長成。」同時這冰雹被稱為「自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。」唯獨「以色列人所住的歌珊地,沒有冰雹」。法老雖然短暫悔改,但一見雨和雹與雷止住,就又硬著心,不容以色列人去。
    這次災害中耶和華清楚地對法老宣告,耶和華讓災殃臨到埃及,是要「叫你知道在普天下沒有像我的」。同時上帝容許法老的心剛硬「其實..是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。」
    值得注意的是,摩西至此才首度親自舉起上帝的杖,施行神蹟(九23),從此之後,摩西不再假亞倫之手,而完全承擔起上帝託付給他的使命。
    默想
    我是否清楚知道一切的假神偶像的能力都是虛妄的,以致完全棄絕牠們?我是否將國家、家族與個人的福祉都交在主的手中,相信祂的全能與保護?
    回應
    親愛的主:謝謝你,你在萬神之上,除你外沒有上帝,偶像本是虛無的,一點不能幫助。幫助我的國家與百姓能夠明白這點,同心丟棄偶像假神、算命占卜、法會巫術,好叫這片土地從咒詛中出來,進入上帝豐富的賜福。阿們!
    **以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本,喬美倫教師著
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    【每日靈糧】出埃及記八:1-32|謝文瑩牧師_20260320

    19/03/2026 | 11 mins.
    經文:出埃及記八:1-32
    這是十災中的第二、三與四災,正如前所說,每一災都與埃及的一種神明有關。埃及是假神之鄉,而這些假神又都與自然界有關,因此十災結束時「埃及已經敗壞了」(十7)。
    一、使青蛙糟蹋你的四境
    埃及人崇拜司助產的青蛙狀女神赫克特,然而當摩西亞倫「伸杖在埃及的諸水以上,青蛙就上來,遮滿了埃及地。」並且「進..宮殿..臥房..床榻..臣僕的房屋..百姓的身上..爐灶和..摶麵盆」直到摩西亞倫為此禱告「凡在房裏、院中、田間的青蛙都死了。眾人把青蛙聚攏成堆,遍地就都腥臭。」正如耶和華所言「青蛙要蹧蹋你的四境」。然而法老見災禍鬆緩「就硬著心」,不肯放他們走。
    二、使塵土在埃及遍地變為虱子
    再一次亞倫「伸出.杖,擊打地上的塵土,使塵土在埃及遍地變作虱子」,於是「人身上和牲畜身上有了虱子」。埃及術士藉邪術一路將杖變蛇、將水變血、叫青蛙上岸,但到此他們「也用邪術,..卻是不能」,就對法老說「這是上帝的手段。」法老卻心裏剛硬,不肯聽摩西、亞倫。至此已經一共五次提到「法老卻心裏剛硬」,這是一場上帝與神明,以及地上君王所代表的敵對權勢之戰。
    三、所住之地都滿了蒼蠅
    再一次耶和華藉摩西對法老說「容我的百姓去,好事奉我。」
    若法老不容以色列去,上帝會讓「成群的蒼蠅,到你和你臣僕並你百姓的身上, ..房屋..所住的地」,然而「我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裏沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。」因為「我要將我的百姓和你的百姓分別出來」。
    終於法老鬆動要摩西亞倫「在這地祭祀你們的神吧。」摩西表示「要往曠野去,走三天的路程,照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀他。」法老允准但說「不要走得很遠」。然而一旦蒼蠅離開,法老又硬著心,不容百姓去。
    此段中我們一方面看見「埃及遍地被蒼蠅敗壞了」,一方面看見「我要將我的百姓和你的百姓分別出來」。上帝的子民在全地的敗壞之中被分別出來了。
    默想
    我是否真知道我已從這世界被分別出來了,上帝的恩典與保守在我身上?雖然我還生活在這地上,但我是聖潔的國度,屬上帝的子民,這是我的身份,我是否也將自己從這世界分別出來,專屬於主?
    回應
    親愛的主:謝謝你,揀選我成為屬你的子民,我相信即便活在世上,要面對許多末世的災難,但因你的保守,你已將我們分別出來,在這世上藉真實的敬拜來經歷你,幫助我全然將自己分別為聖,不沾染污穢。阿們!
    **以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本,喬美倫教師著
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    EP373【職場主日】為何不出埃及--朱國樑牧師

    18/03/2026 | 1h 5 mins.
    你是否發現,即便環境改變,老我的習慣與價值觀卻像隱形的繩索扣住你?朱牧師透過《出埃及記》與生活中的「斷捨離」啟發,直指生命無法突破的關鍵:我們往往寧願待在熟悉的「埃及」,也不願踏入未知的「應許之地」。本集將帶你重新省察:你是真正獲得自由了,還是在曠野原地打轉?讓我們一起斷開老我的轄制,跨越信心的紅海,活出使人蒙福的豐盛生命!

    經文:出埃及記二23~25 (2026/3/14 證道)
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    【每日靈糧】出埃及記六:1-30|徐梅玲牧師_20260317

    16/03/2026 | 11 mins.
    經文:出埃及記六:1-30
    第六章是這一整段的一個結論性的綜論,論及耶和華差派摩西,要求摩西將祂所說的對法老說,也論及摩西怎樣受到族人的再次排斥,以及對自己使命的遲疑。並記載了摩西的家譜。
    一、 我是耶和華
    本章中一共出現六次「我是耶和華」,夾在摩西被拒的處境之中。這是摩西最沮喪的時刻,如果不曾回來,不曾懷抱希望,不在四十年後重新被族人接納,可能摩西不會這麼失望。就在這最可能放棄的時刻,上帝不斷的告訴摩西「我是耶和華」。上帝再三提醒摩西祂早就與列祖立約「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」並且也提醒摩西,他有比列祖更進一步的啟示「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神,至於我名耶和華,他們未曾知道。」(創世記是摩西時代的著作,因此知曉上帝之名為耶和華確實是摩西所得的特殊啟示)。只是「摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。」這的確是一個令人灰心沮喪的時刻。
    二、我對你說的話你要告訴法老
    然而上帝從不因人的拒絕而受挫,無論百姓的拒絕或摩西的拒絕,祂對他們有上好的旨意,而且下定決心一定要成就。
    本章一共有三次上帝對摩西的命令「現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。」「你進去對埃及王法老說,要容以色列人出他的地。」「我是耶和華,我對你說的一切話,你都要告訴埃及王法老。」
    也有兩次摩西對上帝的推辭「以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?」「看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯聽我呢?」一來一往中間,我們看見上帝的堅持與摩西的掙扎。
    三、將以色列按軍隊領出來
    上帝對以色列的心意就是「將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。」以色列是上帝的長子,又是上帝的軍隊。長子是指他們與上帝立約的關係,軍隊代表上帝要用他們。在此記載了以色列簡單的譜系「流便的兒子是..西緬的兒子是..利未眾子的名字 ..」,以及由利未而生的族譜「革順、哥轄、米拉利。..革順的兒子.. 哥轄的兒子是暗蘭..米拉利的兒子是..」最後是出自暗蘭的摩西家譜。
    默想
    我是否曾在主的旨意與環境的艱難中兩難、掙扎,或想放棄?我是否看見主對我生命的堅持?我是否至終明白祂上好的旨意,並感謝祂的堅持,沒有放棄我?
    回應
    親愛的主:你對我的生命有上好的計劃,只是有時我不明白,有時要進入你的旨意太過艱難,我自己也曾掙扎、退縮,幫助我堅持到底,好叫你的堅持可以成就在我身上。阿們!
    **以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本,喬美倫教師著
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    【每日靈糧】出埃及記五:1-23|徐梅玲牧師_20260316

    15/03/2026 | 12 mins.
    經文:出埃及記五:1-23
    通過了亞倫、族人這一關,下一關更具挑戰,就是到法老的面前宣告上帝的命令。這不只是與法老的對抗,乃是與世界權勢的對抗。今天上帝仍在對這個世界發出命令「容我的百姓去」,而我們就是站在法老面前的摩西。
    一、往曠野去祭祀耶和華
    當摩西、亞倫來到法老面前,說明「耶和華以色列的神這樣說:容我的百姓去,在曠野向我守節。」時,法老說「耶和華是誰,使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去。」這正是這世界的寫照,它緊抓上帝的子民不放,要為它必朽壞的工作效力。
    二、把更重的工夫加在他們身上
    法老不但不允許以色列人去,並且吩咐督工「要把更重的工夫加在這些人身上」他們不但要做磚,還要自己去撿草,而做磚的數目一點也不可減少。以色列人苦不堪言,哀求法老,法老仍不鬆口「你們是懶惰的!..所以說:容我們去祭祀耶和華。現在你們去作工吧,草是不給你們的,磚卻要如數交納。」以色列的官長一聽「就知道是遭遇禍患了」。上帝的旨意是要把屬祂的子民由建積貨城的悲哀中釋放出來,今天祂同樣要在職場作釋放的工作,讓我們由「汗流滿面才得糊口」的咒詛中釋放出來,恢復我們與祂同工,治理大地的榮耀。
    三、你一點也沒有拯救他們
    以色列的長老因此去見摩西亞倫,就向他們說「願耶和華鑒察你們,施行判斷,因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。」長老們向摩西抱怨,摩西便回到耶和華那裏求問「主啊,你為甚麼苦待這百姓呢?..自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。」事情越來越糟,而不如摩西所預期的順利。不要笑摩西,我們經常與百姓和摩西的反應一樣。
    默想
    在我的生命中,我究竟天天在為這個世界修築積貨城,還是在與主同工,建造祂的國度?我不須要離開現在的職場,但我須要找到我的職場使命,使我的工作不再是「汗流滿面才得糊口」的悲哀,而能轉為與祂同工,治理大地的榮耀。
    回應
    親愛的主:你的旨意是要在職場作釋放的工作,雖然這個世界緊咬我們不肯放開,但你有權能,你呼召我們在職場不再建積貨城,卻轉來建造你的國度。幫助我明白真理,雖然經過挑戰與艱難,也不放棄,必要進入我的職場使命,完成你的託付。阿們!
    **以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本,喬美倫教師著

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