台北靈糧堂

本集由擁有豐富金融高階主管經驗的朱竹元執事，結合《哥林多前後書》與《提摩太後書》經文，帶我們重新定義「職場與教會」。職場不是世俗之地，而是神拆派你的宣教工場！在高壓與危機中活出不被搖動的平安，成為職場的安定器與福音見證人！

經文：林後6:1-10，林前4:14-16 (2026/10/03 證道)
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經文：哥林多後書六：1-10 本段保羅繼續說明，使徒的職份，是一個「勸人與神和好的職分」，因而保羅為此付上極大的代價。一、不可徒受恩典首先，保羅與哥林多信徒共勉「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。」保羅自承是與上帝一同工作，也承認哥林多信徒與上帝一同工作，因此彼此也是同工。我們可以與上帝同工，是因為自己先領受了「他的恩典」，在領受恩典之後，卻不與上帝同工，等於「徒受他的恩典」。針對「恩典」，保羅引用了舊約「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」(賽四九8)來說明，此時正是領受恩典的時期「看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子」。一旦領受「悅納…拯救」的「恩典」，就要開始「與神同工」。二、凡事不叫人有妨礙因此保羅以自己為例子，說明該如何「與神同工」。首先，保羅「凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗」，雖然哥林多教會有人「毀謗」保羅，但保羅對自己品格的誠實與真理的準確，有十足的把握。其次保羅「在各樣的事上表明自己是神的用人」，「用人」一詞既指服事的人，同時也是「執事」一字，此處不是指教會「執事」一職，乃是強調服事的概念。既然是服事者，保羅就不計一切代價來完成他的職份「忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名」，我們翻看使徒行傳保羅的行程，見證了他對初代教會的建立不遺餘力，成為世世代代服事者的標竿。我們不是自找苦吃，而是在面對苦難時絕不退縮。三、似乎一無所有卻樣樣都有在此，保羅描述這樣的生涯，雖是艱難重重，卻也是輕省的「似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」一個人能夠活到這樣的境界，實在是因擁有高過一般人的價值觀與人生觀，能夠毫不回頭，盡其在我，發揮最大的影響力。默想我是否對人生有一個不一樣的看法，不是擁有什麼，而是給予什麼，不是處處避險，而是勇於往前?我是否在領受恩典中，成為一個恩典流出的管道，而不是一個封閉阻滯的生命?回應親愛的主：謝謝你，你是給予的主，更新我的生命，讓我可以同樣成為一個給予的人，不是受人服事，乃是服事眾人。讓我的生命因此更加豐盛、喜樂、活力，沒有抱怨、挑剔、自憐。讓我活得精彩。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書五：11-21從五章11節到六章10節，保羅繼續說明使徒的職份，在於上帝「將勸人與他和好的職分賜給我們」。一、不是向你們舉薦自己首先，保羅再次針對那些外來的假使徒，帶著他人的薦信而來，高舉自己過於保羅一事(三1)。他將自己與這些人分別出來「我們不是向你們再舉薦自己」，因為「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的…叫你們因我們有可誇之處」，他希望哥林多人能自行認出保羅對他們的價值，而且能夠自行回答這些人對保羅使徒職份的挑戰「好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。」什麼是這些人對保羅的批評呢?他們批評他「顛狂」，什麼是這裡的「顛狂」?就是叫人驚訝，耶穌也曾被評為「顛狂」(可三21)，可能保羅有讓人驚訝的超然經歷，這被人認為他是不可靠的證據，但保羅說「若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們」，意思是他向著上帝或有特殊經驗，但當他向著人時，卻謹守規範。二、基督的愛激勵我們接著，保羅說明他或顛狂或謹守的原因，是「基督的愛激勵我們」，此處「激勵」有抓住、掌握的意思，保羅說他所作的一切都是因為他被基督的愛所完全得著。基督的愛是什麼樣的愛，就是「替眾人死」的愛，一旦我們經歷這樣的愛「一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」就與主同死同活，並且不再為自己活，轉而為主而活。同時，對主的認識也完全改觀「不憑著外貌認人」，他不再是一個智者，一個宗教師傅，而是上帝之子，復活的救主。三、上帝藉基督使我們與祂和好基督的愛究竟為我們成就了什麼呢?「神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上」，在保羅眼中，世人都犯了罪，而且是與上帝為敵的，但是上帝主動與人和好，並藉著基督「那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義」，以至於「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」意即我們「在基督裏」經歷了新的創造，使我們成為新的種類，不再屬於第一次創造，乃屬於新的創造，不再屬於死亡，乃屬於永生。而使徒們的職份則是「作基督的使者…將這和好的道理託付了我們…替基督求你們與神和好」，這真是吃力不討好的職份。默想我是否被主的愛所得著，以至開始為主而活?我是否真的與父和好，並承受勸人與父和好的職份?回應親愛的主：謝謝你，你本是義的，卻為我的不義釘在十字架上，義的代替不義的受刑罰，讓我得到你的義，與父和好。求主讓我完全被你的愛所得著，讓我的生命天天經歷新造，並開始為你而活，成為使人與你和好的使者。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書五：1-10 本段連結四章，繼續保羅的生死觀，保羅在此延續前書中的復活觀，強調「好叫這必死的被生命吞滅了」，生命勝過死亡。一、地上的帳棚與天上的房屋保羅首先以以色列人在曠野中支搭帳棚作例子，帳棚是臨時性的，隨時拆搭，一旦進入應許之地，他們就不再住在帳棚中，而是住在常態性的房屋中。保羅以「這地上的帳棚」來談到身體的短暫、有限與必死，因此人們「在這帳棚裏歎息」，這個歎息不僅僅因為其有限，同時也是一種渴望，就是對「神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋」的一種渴想。並且相信一旦地上的帳棚「若拆毀了」，就可以「必得…天上永存的房屋」。這是保羅的確據，也應該是每一個基督徒的確據。二、脫下這個與穿上那個其次，保羅以衣服作為例子。當我們暫時在地上的身體之中時，新與舊在這個身體裡並存「我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個」，我們必須還在這個身體中時就「穿上衣服」，也就是漸漸脫去舊衣，穿上新衣「倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了」，這就是日日更新的生命，這更新的生命使我們見主的時候不是赤身，乃是有義袍在我們身上，不是羞恥的，乃是榮耀的。這就是「這必死的被生命吞滅了」，這是一個過程，「為此培植我們的就是神」，此處「培植」意為成就、預備，也就是說上帝預備我們正是為此，而且祂「賜給我們聖靈作憑據」，也就是說聖靈在我們裡面證明此事為真，也成為我們日後領取永活生命的單據。三、憑信心與憑眼見保羅同時也說明「我們住在身內，便與主相離」，因著肉身相隔，我們無法完全與主面對面，但是我們仍要「時常坦然無懼」，不懼怕身體日益衰殘，反要「更願意離開身體與主同住」，對永生有確據與盼望。因為「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」，眼見是身體日益衰殘，信心卻是對永生有確據與盼望。因此可以「無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅」，一生只為討主喜悅而活，因為有一天必要向主交帳「我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」默想我是否能對地上身體的日漸衰殘坦然，但也不限制自己，仍舊在主的道中奔跑?我是否能對天上的生命充滿盼望，但也把握今世的機會，發揮最大的影響力?我是否領受聖靈的啟示，對永生充滿確據?回應親愛的主：謝謝你，你為我們打開回家的路，並為我們預備地方。讓我們今世帳棚的日子，雖然短暫，卻是精彩的。舊衣雖會脫去，卻漸漸穿上潔白的義袍。讓我有一天見你面時，是榮耀的，是可以交帳的。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

巽正牧師從路加福音「好撒瑪利亞人」的比喻切入，帶領我們翻轉視角：我們不是高高在上的施予者，而是那倒在路邊、被耶穌親自包裹醫治的受助者。當我們真實經歷神不配得的恩典，便能卸下內疚感，戴上愛的眼鏡，以福音的大能重新看待身邊的新住民與萬國鄰舍！

經文：路加福音十25-37 (2026/10/04 證道)
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