台北靈糧堂

經文：哥林多後書十：1-6進入第十章直到十三章10節，保羅又重回到他使徒權柄的解說，我們由此一窺保羅的內心，也傾聽他的自我剖析，以及他與主的親密關係。這段經文讓我們真正的認識保羅，他雖與我們是同樣性情的人，卻是一個真正有屬天經歷的人。一、是謙卑也是勇敢保羅在此要針對那些批評毀謗他的言論，一一予以駁斥。首先就是有人針對他之前那封「流淚但嚴厲的信」，批評他只有在寫信時才敢如此言詞犀利。保羅說他自己是「與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的」，他不是怯懦，而是「親自藉著基督的溫柔、和平勸你們」，他不是要指責他們，乃是要造就他們。二、有人以為我憑血氣行事其次，有人批評保羅「憑著血氣行事」。「血氣」一詞原本是中性的，意指人都活在血肉之中，就好像下面保羅說他「在血氣中行事」，意思就是活在血肉之軀中有所作為。但此處的「憑著血氣行事」，關鍵卻在於「憑著」，意思就是按照人的方法來行事，而不是以上帝的方式來考量事情，這就是指他在上一封信中，嚴嚴的指正他們。保羅期待教會已經轉變，而不必「叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢」。但是無論如何「我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」保羅的標準沒有改變。三、不憑著血氣爭戰接著保羅對「在血氣中行事」作一個釐清。他的意思是我們都是活在血肉之中，但是卻不能「憑著血氣爭戰」，這裡的「憑著」與前面的「憑著血氣行事」都是指倚靠血肉，根據血肉。保羅指出基督徒真正的爭戰，其實是靈界的爭戰。爭戰的標的物是人心思中「堅固的營壘」，爭戰的對象是製造「各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事」的仇敵。爭戰的目的是「將人所有的心意奪回」。簡而言之，人的心思被仇敵的詭計佔據，如同堅固難攻的碉堡，使人與上帝為敵。要用「不屬血氣的」的「兵器」，來將人心思中的碉堡攻破奪回，「使他都順服基督」。什麼是這場屬靈戰役「爭戰的兵器」呢?保羅說是「在神面前有能力」的兵器。也就是出於上帝的能力，才能攻破這些堅固營壘。至於人如何能領受上帝的能力，並憑藉著來爭戰呢?我們可以參考以弗所書「你們要靠著主，倚賴他的大能大力…穿戴神所賜的全副軍裝…我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與…天空屬靈氣的惡魔爭戰…要拿起神所賜的全副軍裝…真理當作帶子束腰…公義當作護心鏡…平安的福音當作…鞋…信德當作盾牌…救恩的頭盔…聖靈的寶劍…靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」默想我是否能夠在溫和與堅持中間拿捏得宜，不因堅持而失諸頑固，也不因溫和而軟弱無力?我是否懂得穿上屬靈軍裝，以神的道與聖靈裡的禱告，支取主的大能，贏回人心?回應親愛的主：謝謝你，你的話語有能力，聖靈裡的禱告也有能力，幫助我進入你的大能，能夠與你一同爭戰得勝。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書九：10-15本段保羅繼續說明，為聖徒的捐項，不但滿足了人的需要，也使上帝得到榮耀，並且教會彼此之間，也會因此建立了彼此紀念，彼此代禱的緊密關係。一、叫你們凡事富足首先，保羅以撒種與收成來說明，一切的豐收都來自上帝「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子」，撒的種多，結的實多，存留的種子就多，存留的種子多，就可以更多的撒種。保羅在此說明豐盛的分享，會帶來彼此更多的豐盛。「又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨」大家都豐盛，就可以一起更多的祝福別人。二、叫許多人越發感謝上帝同時，彼此的分享，不但對人有幫助「補聖徒的缺乏」，也可以「叫許多人越發感謝神」，這些人得著幫助時，自然就會將感謝歸給供應一切的上帝「將榮耀歸與神」。特別他們所幫助的這些人是耶路撒冷的基督徒，都是猶太人基督徒，讓他們得著外邦信徒的幫助，是一個很特別的經驗。一方面猶太人一直對外邦人存有優越感，自認為上帝選民，高外邦一等。另一方面，他們也對保羅等人，向外邦人傳福音之舉，存有疑議，現在看到外邦教會不但被建立起來，而且能成熟到懂得分享，反而針對猶太信徒給予幫補，不啻為他們對外邦教會改觀的好機會「他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音」。三、切切的想念你們保羅在此希望藉此敉平猶太教會與外邦教會彼此的芥蒂，同時能讓彼此之間，產生一個堅固的情誼「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裏，就切切地想念你們，為你們祈禱。」猶太的教會，特別是耶路撒冷的教會是所有基督教會的源頭，保羅要外邦教會認同耶路撒冷的教會有其特殊的位份，也讓耶路撒冷的教會慨然成為眾教會的祝福，彼此想念，彼此代禱。由使徒行傳中，我們知道，保羅帶著眾外邦教會的使者，一同回到耶路撒冷，被當地教會領袖所接待(二一17)。相信這一方面讓外邦使者看到母教會的真象，可以更深的連結，同時也讓耶路撒冷的領袖，對這些外邦教會的使者有情感、有負擔，讓對外邦傳福音一事，不再只是保羅一個人的負擔。最後，保羅說「感謝神，因他有說不盡的恩賜！」保羅相信這一切，都是出於上帝的心意，與豐盛的供應。默想我是否對宣教一事，有一個陌生的感覺，覺得遙遠與我無關?我是否願意踏出一步，或以奉獻，或以代禱，或者實際去到宣教地區短宣，與當地教會，建立情誼，以至能體貼父的心意，一同完成主的大使命?回應親愛的主：謝謝你，你由高天來到地上，將你自己分享給我們。你也差我們往普天下去，作你的見證，教導天國的法則，讓萬民成為你的門徒。幫助我可以真正成為跟隨你腳縱行的門徒，也讓教會成為一個受差的教會，將福音、真理、財富分享出去。讓許多有須要的地區，能夠一同進入蒙福的地位，也能分享出去，好叫教會不但代代相傳，也能遍極全地。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書九：1-9 保羅繼續論到為耶路撒冷的捐項，本段保羅用激勵的方法，教導他們奉獻的真諦「捐得樂意的人是神所喜愛的」。一、我常對馬其頓人誇獎你們在第八章之首，保羅曾以「馬其頓」在艱難中仍然「顯出他們樂捐的厚恩」來激勵哥林多教會。現在保羅則告知哥林多教會，他也曾對馬其頓教會誇獎哥林多教會「常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了」，而且這樣的誇獎對馬其頓教會起了激勵的作用「你們的熱心激動了許多人」。因此保羅提醒哥林多教會，萬一他們沒有預備「在這事上誇獎你們的話落了空」，等到眾教會使者要一同前往耶路撒冷時，「萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。」二、出於樂意不是出於勉強這就是保羅預先差派提多等人先往哥林多去的原因「不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐資預備妥當」。好叫這個捐項「顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。」保羅不斷激勵他們，既然他們早先已有許諾，就要以甘心樂意的態度，去執行這筆捐項，並且要事先安排好，不要現湊。三、上帝能將各樣的恩惠多多加給你們保羅在此藉用耕種的道理「少種的少收，多種的多收」，來說明給予與得著之間的關係。給予時要「隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強」，有計劃的給予，而不是因為不好意思不給而給予，因為「捐得樂意的人是神所喜愛的」，上帝所看的是我們給予的態度，是不是真的有一個樂於分享的生命。當上帝驗中我們的給予時，祂就會「將各樣的恩惠多多地加給你們」，上帝賜福給予的人「使你們凡事常常充足，能多行各樣善事」，因為他們不會苛扣上帝的祝福，不與他人分享。正如舊約所言「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」(箴十一24-25)舊約的觀點是「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」因為「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴十九17)這就是給予與得著之間的奧祕。當然我們不是抱著得回的心態來給予，而是相信上帝的恩典夠用，以至擁有上帝給予的生命態度，就經歷上帝豐盛的供應。默想我是否在物質上被捆綁，以致吝於給予，反而活在貧窮心態之中，處處覺得捉襟見肘?我是否願意信任上帝的豐盛，也存著憐憫願意分享，以至於真的經歷有量給他人的，就必有量給他們，有上尖下流的祝福?回應親愛的主：謝謝你，你是豐盛之主，你也願意我們經歷你的豐盛。幫助我們由貧窮心態中得釋放，有你的性情，樂於分享，而且是有計劃的分享，不致影響家人的正常需求。讓更多人經歷你的豐盛。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」他們的獻上是因為他們真認識主，也委身於主，同時委身於保羅的使命。二、你們當在慈惠的事上顯出滿足藉此，保羅激勵他們「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來」，哥林多教會是一個資源人力都豐裕的教會，「就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來」。保羅說他是「藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在」，也就是藉馬其頓教會來激勵哥林多教會。似乎在提多前去的時候，已經再次向他們提說此事「我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了」，他也提醒教會「你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了」，因此「如今就當辦成這事」。三、基督的貧窮你們的富足最後，保羅解明奉獻的真義：第一，「主耶穌基督…本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」基督放下天上的榮耀卑微降生，使我們由貧窮中回到富足中。第二，「人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」上帝不會強人所難，祂在乎的是奉獻的心態，而非額度。第三，「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平。」保羅讓他們看見基督身體裡面的互通有無，「要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」財富本就是上帝所賜，保羅以舊約嗎哪的收取作說明「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺」，這正是分配正義的核心概念，也是信心的一種實踐。默想我是否能認清自己一切的富足，都來自主的恩典，以至存感恩的心，有計劃的與人分享?回應親愛的主：謝謝你，你從天上的榮耀，降生在卑微的馬槽，一生無枕頭之所。你帶我們回到父的面前，重享蒙賜福的地位。幫助我將財務交在你的手中，請你指教我如何使用，如何奉獻，如何分享，得蒙悅納。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

以色列復國與猶太人歸主，正揭開聖經預言的關鍵序幕！本集信息邀請在迦密山服事40年的彼得・塚平牧師，帶我們從《羅馬書》9-11章，解開被忽視千年的先知性啟示，看見神對以色列與普世復興的奇妙計畫！

經文：羅馬書 3:23、羅馬書 5:8、羅馬書 6:23、羅馬書 12:1、羅馬書 11:1-2、羅馬書 11:11-12、羅馬書 11:15、羅馬書 11:17-20、羅馬書 11:21-22、羅馬書 11:23-26、羅馬書 11:33-36 (2026/10/11 證道)
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