台北靈糧堂

神正呼召你從「新兵」蛻變為「精兵」！本集透過《民數記》以色列人的曠野歷程，看神如何將奴隸打造為得地為業的軍隊。拒絕當外圍的閒雜人，讓會幕成為你生活的中心，在人生的黑夜中，一同經歷出入蒙福、約櫃引路的恩典。

經文：創32:1-12、22-31 (2026/5/16 證道)
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經文：雅各書二：1-7真正的敬虔不僅在於聽道，也在於行道。另一方面，真正的敬虔也在於敬重上帝所造的每一個人。因此舊約箴言說「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」( 箴二二2)一、不可按外貌待人然而這個世界，通常都是「按著外貌待人」。因此雅各提醒已經「信奉我們榮耀的主耶穌基督」的信徒，要與這個世界分別「不可按著外貌待人」。雅各特別舉了一個在聚會中的例子，因為公開聚會的舉動，會形成一個價值觀「若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去。你們就重看那穿華美衣服的人，說：請坐在這好位上；又對那窮人說：你站在那裏，或坐在我腳凳下邊。」如果教會是這樣的態度，信徒一定在他們自己的生活中，也是採取相同的態度。因此在教會中的態度更形重要。雅各認為人會這樣作，其實反應了內心的價值「這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？」二、貧窮人在信上富足貧窮並不是敬虔的標記，不是每一個貧窮人都是敬虔人。但是當一個人在世貧窮，卻領受救恩，他就成為富足「神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足？」在信上富足，不僅是因信而經歷領受上帝所賜屬靈的富足，同時他也會開始經歷上帝在現實世界中的祝福「承受他所應許給那些愛他之人的國」。許多信徒因為救恩，生命得以被醫治，得釋放，以至活出美好的生命，並且經歷生活的富足，也在上帝的國中學會與祂一同掌權，管理這個世界。三、富足人的欺壓同樣的，富足人並不是當然不敬虔。但是，如果一個人擁有世上的富足，卻拒絕信仰，甚至「欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？」這時，這個富足的人，在信仰上就是貧窮的。既然貧富不是斷定是否真敬虔的標準，那麼，信徒怎能以此作為待人的依據「你們反倒羞辱貧窮人」。但是我們也不是反其道而行，輕看富人，重看窮人。五經中也教導人「不可在爭訟的事上偏護窮人。」( 出二三3) 就是在避免矯枉過正。總之，真正的敬虔在於用上帝的眼光，看待每一個人「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」( 太十八10)默想我是否能夠超越世俗的眼光，尊重並正確的待每一個受造於上帝的人？我是否經歷在信上富足的真實？回應親愛的主，你是豐盛之主，當我們將信心對準你的應許，你就把天上地上的豐富賞賜我們。幫助我們經歷這一切，並引導更多的人，無論貧富，進入你的豐盛。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書一：22-27雅各說，面對試煉與試探時，要「快快地聽…存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道」，但是單單聽道，卻也可能使人能聽不能行。自以為的虔誠是「單單聽道」，真正的虔誠是「實在行出來」。一、不要自己欺哄自己雖然「聽道」是重要的，但是「單單聽道」卻可能「自己欺哄自己」。雅各用照鏡子來作比喻，照鏡子的時候「人對著鏡子看自己本來的面目」，是看得很清楚的。但是一旦離開鏡子「走後隨即忘了他的相貌如何」，就模糊不清了。許多人在讀經時覺得感動，聽道時認為有理，這卻不能使真理變成我們的。耶穌也說「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」( 太七21)二、在所行的事上得福那麼，怎麼樣才能將客觀的真理，內化為我們生命的內在的律呢？雅各提出三個步驟，第一是「詳細察看」，這就好像詩篇所說的「晝夜思想」( 詩一2)，而且是思想到通透。第二，他要相信上帝的真理對自己生命有益處「那全備、使人自由之律法」，真理不是讓人動輒得咎，凡事掣肘，而是讓人行在其間，不被罪所綑綁，所以耶穌才說「真理必叫你們得以自由」( 約八32)。第三，他要「既不是聽了就忘，乃是實在行出來」，不斷的操練真理，會使真理內化，成為自然而然，我們行事為人的法則。這時，人就能得到真理帶來的益處「就在他所行的事上必然得福」。三、清潔沒有玷污的虔誠最後，雅各說明什麼是真正的敬虔「清潔沒有玷污的虔誠」，免得人活在「自以為虔誠」的虛假之中。第一，是「勒住他的舌頭」，這是回應前段所說的「慢慢地說」，雅各書的後面，會再次提說對外的言語會如何影響自己的內在生命。其次，是「看顧在患難中的孤兒寡婦」，舊約聖經中，多處對「孤兒寡婦」著墨，上帝特別看顧社會邊緣與弱勢的族群，祂要我們成為祂對他們眷顧的代表。最後，是「保守自己不沾染世俗」，「世俗」與「虔誠」相對，一個是以上帝的真理為行事準則，一個是以自己的私慾好惡為價值取向。這個世界總是鼓勵我們以滿足自己為依歸，上帝卻要我們成為服事眾人的人，這會成為我們一生的選擇，也會導向不同的人生。默想我是否尋求真理的真實意義，並願意讓真理在我生命中掌權？我是否能活出一個服事人的人生，榮耀主名？回應親愛的主，你是給予的主，讓我的生命也是一個給予的生命，這才是真正的敬虔。讓我作出人生價值的抉擇，活出基督的豐盛。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書一：19-21因此雅各告知信徒，在面對「百般試煉」與「忍受試探」之時，上帝會賜我們真智慧來面對，這個智慧就是「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」。一、快快地聽首先什麼是「快快地聽」呢？就是積極的聽，主動的聽。在申命記，上帝要以色列百姓「聽啊! 以色列」( 申六4)，這是一個命令；新約耶穌也說「有耳可聽的，就應當聽！」( 太十一15)「聽」是信徒在上帝面前應有的位分。聽的態度是「存溫柔的心領受」，也就是受教的態度。聽的內容則是「那所栽種的道，就是能救你們靈魂的」，也就是上帝的真理與指引。在面對人生的挑戰時，要積極的尋求上帝的旨意，而不要掉入自己的私慾。二、慢慢地說其次是「慢慢地說」，慢慢地說，就是謹慎的作出回應。人往往憑著自己的直覺、偏見或私意，就作出錯誤的回應。一旦作出錯誤的回應，就覆水難收，必須面對自己所造成的殘局。三、慢慢地動怒最後是「慢慢地動怒」。「怒氣」原本是受到別人侵犯時的一道防線，因此保羅說「生氣卻不要犯罪」( 弗四26)。但是往往人心中有一個既存的錯誤概念，使得人自以為被侵犯，而作出錯誤的回應，這時就須要處理自己的內心世界「要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡」。如果我們的內心世界充滿恐懼，就會覺得別人都在害我們，一點點衝突就會作出很大的回擊。如果我們的內心世界充滿爭競，就會覺得別人都在擋我們的路，一點點好處，就會激發出很大的野心。這都是我們每天面對的試探，如果不靠著主的真理來識破，我們就會動輒發怒，傷害他人，也摧毀自己。「因為人的怒氣並不成就神的義」，因此不但在面對每天的挑戰時，我們要積極尋求主的旨意，也要勒住自己的舌頭，並且察驗自己心裡的陰暗面，將自己置於主的大光之中，看出這些會引致我們作出錯誤回應的暗礁。這才是勝過試探，通過考驗的真智慧。默想我是否凡事察驗主的真理與引導，免得自己作出錯誤的決定與回應？我是否謹守自己的口，也察驗自己內心陰暗的部分，好讓自己作的決定都在主的大光之下？回應親愛的主，你是真理的主，求你顯出我心中的錯誤判斷，以至我不會輕易對他人作出錯誤的回應，讓我越來越認識自己，也能謙卑尋求，走在主的引導之中。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

姻與性最神聖的屬靈奧秘！不論單身、已婚或正經歷性別掙扎，在福音面前我們都是破碎、需要恩典的人。讓我們回到基督裡，預備心迎接屬靈的大收割！

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