台北靈糧堂

迎向 2026，你正感到焦慮不安嗎？本集巽正牧師從一個腰傷奇蹟醫治的見證出發，深入探討人類首場「信任危機」。當我們懷疑神的良善、試圖「扮演神」主導自己的人生時，焦慮便隨之而來。讓我們藉著福音大能拆毀仇敵謊言，學習「毫無保留、絕不退縮、無怨無悔」的託付。有這位良善天父掌管明天，2026必是美好的一年！經 文：羅馬書一16-17, 創世記三1-9 (2026/1/4證道)🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠

經文：路加福音五：12-26接著路加記錄了非常典型的耶穌的醫治工作。也記錄由於祂工作的果效，所引起的種種爭議。一、長大痲瘋得潔淨「大痲瘋」是當時非常被排斥的疾病，患者須要與家人、社區隔離，需要外出時，必須手搖鈴鐺，一路呼喊「不潔、不潔」，甚至被視為受咒詛的，是一個身心靈都受創的疾病。這時，「有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。」他雖來求耶穌，但也保持一定的距離，這是他最大的信心行動了。但是「耶穌伸手摸他」，這樣的觸摸對他是何等的震撼。耶穌說「我肯，你潔淨了罷！」當他說「主若肯，必能……」耶穌說「我肯」時，說明這是主彰顯他權能的時刻「大痲瘋立刻就離了他的身。」在猶太的律法中，祭司有責任確認潔與不潔，並決定這人是否可以回返社區。於是耶穌要他「去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」耶穌要他遵循當時的律法程序。但另一方面，耶穌也要他「切不可告訴人」，顯出耶穌並不願意因此引起爭議，但是「耶穌的名聲越發傳揚出去」，同時「有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」，耶穌卻「退到曠野去禱告」。這幾乎是耶穌初期服事的典型型態。二、癱子得赦免與醫治因此，接下來我們看到有「從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的……法利賽人和教法師」來檢驗耶穌的事工，由加利利來不稀奇，但是由「猶太並耶路撒冷」而來，就表示已經驚動各方人馬。耶穌不但「教訓人」，同時「主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人」。這就是這些宗教領袖質疑他之處，他憑甚麼「教訓人」，他又為什麼可以「醫治病人」？這時讓他們最震驚的事情發生了。當時有人「用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多……就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。」耶穌見他們的信心，就對癱子說「你的罪赦了」。三、法利賽人的議論這就引起軒然大波「文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」通常我們也會疑惑疾病與犯罪的相關性，當然疾病不一定因為犯罪，但是此案例中，顯然耶穌知道此人的疾病與犯罪有關。但是宗教領袖質疑的是他的權柄，耶穌「知道他們所議論的」，就說「你們心裡議論的是甚麼呢？或說你的罪赦了，或說你起來行走，那一樣容易呢？」，他的意思是他既有醫病的權能，也有赦罪的權柄。他之所以如此說「要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」他就是藉此表明他的身分與權柄，等於是正面面對猶太宗教領袖的挑戰。針對這個病患，耶穌說「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！」對這個病患而言，他先是經歷被赦免，又經歷被醫治，「那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去」。耶穌的工作帶來人們對上帝的榮耀，不但那病人「歸榮耀與神」，同時「眾人都驚奇，也歸榮耀與神」。從各地來的「法利賽人和教法師」應該跌破一地眼鏡的回去了，眾人也「滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了」。本段屬於耶穌傳道之初，他首次周遊加利利的過程，他的教導與醫治的工作，已經引起眾人的矚目，雖然他不願與當時的宗教體制起衝突，但這些原本應該指認出他是彌賽亞的宗教領袖，卻因為僵固的宗教儀文與思想，開始埋下日後對立的種子。默想我是否超越自己的想像來認識耶穌，好讓他的工作不受任何攔阻？我是否勇於把生命中所有的問題，包括無法向人言明的問題都帶到主面前，經歷他的赦罪與醫治？回應親愛的主：謝謝你在地上有赦罪的權柄，因著罪得赦免，我得以回到父家，成為兒女，經歷來自天上的一切豐富，包括醫治、修復、祝福、豐盛，並且也成為祝福別人的管道，讓人們都知道「人子在地上有赦罪的權柄」。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：路加福音五：1-11五章開始記載了耶穌呼召他的門徒。《約翰福音》讓我們知道，在耶穌受洗時，他已結識彼得與安得烈這對弟兄( 約一 40-42)。《馬太福音》也讓我們知道他們是加利利海旁的漁夫，前章讓我們知道他們住在迦百農。一、耶穌從船上教訓人耶穌「在加利利的各會堂傳道」之後，又一次來到迦百農「眾人擁擠他，要聽神的道」。這時耶穌需要一個天然的講台，他看見「有兩隻船灣在湖邊，有一隻船是西門的」，他就請彼得「把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人」，這就是他的天然講台。彼得則在一旁「洗網」，顯然他剛打完漁。二、耶穌要彼得下網打魚對彼得而言，耶穌就是一位知名的拉比，他稱之為「夫子」，他的兄弟安得烈曾指認耶穌是彌賽亞，但是現在這位拉比居然指導他打漁「把船開到水深之處，下網打魚」。他不得不說「我們整夜勞力，並沒有打著甚麼」，夜間打漁是漁夫的專業，現在顯然不是下網的好時機。「但依從你的話，我就下網」，在「整夜勞力」並「洗網」之後，要作出這樣的決定也不容易。現在彼得經歷了他順服之後的驚人結果「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開」，甚至必須「招呼那隻船上的同伴來幫助」，並且「把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去」。這時彼得對耶穌的認識，就不僅僅是「夫子」這麼簡單了。三、耶穌說你要得人了彼得的反應也很特別，照理來講彼得應該很興奮，但是他在看著耶穌的同時，也看見了自己，他「俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！」。他知道這是與他完全不同的一位，此時耶穌發出了他對彼得的呼召「不要怕！從今以後，你要得人了」，《馬太福音》的說法是「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」「得魚」是物質世界的流轉，而「得人」是屬靈世界的扭轉。同時「他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰」與彼得和他的兄弟安得烈「把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」這就是耶穌最早期的四個門徒。默想我是否在物質界與靈界都經歷主的作為，讓我對耶穌的認識日日都更新？我是否在進一步認識主之下，願意全然委身成為他的跟隨者，與他一同經歷改變這個世界？回應親愛的主：你總是讓人驚訝的主，每一次我以為自己認識你，之後你又有新的作為。幫助我在一次次更新對你的認識之中，全然將自己信託給你，認定你的全能，你的良善，你對我一生的計畫。讓我對準你的心意，經歷你在我一生中可以成就的一切事。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：路加福音四：31-44於是耶穌來到「迦百農」，在加利利海邊，在當時是一座大城，他同樣在安息日進入會堂，首先他教導「他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄」，正因為這話中的權柄，在靈界引起騷動，一個被污鬼附著的人開始喊叫，最後被趕出去。 一、你是神的聖者路加詳細記載這個過程，特別提到這個污鬼認出耶穌的權能「我知道你是誰，乃是神的聖者」，也知道自己勝不過「我們與你有甚麼相干？你來滅我們麼？」耶穌責備他說「不要作聲，從這人身上出來罷！」鬼就出去了。路加藉著這樣的記載，揭開了靈界的真相，眾人因此認出耶穌不但講道有權柄，在靈界也有「權柄能力」。於是「耶穌的名聲傳遍了周圍地方」。二、你是神的兒子現在我們去到「迦百農」，會看到會堂遺址，旁邊就是彼得的家，當年耶穌就是來到彼得的家「西門的岳母害熱病甚重……耶穌……斥責那熱病，熱就退了」，甚至可以「立刻起來服事他們」，再一次證明耶穌在靈界的權柄。於是各樣的疾病與鬼附蜂擁而來，耶穌也一一服事他們「不論害甚麼病……耶穌……醫好他們。又有鬼從好些人身上出來」。諷刺的是，人們拒絕他是彌賽亞，鬼卻認出他是「神的兒子……基督」。耶穌在「拿撒勒」被拒絕，卻在「迦百農」被歡迎，他們「要留住他，不要他離開他們」。三、耶穌在加利利各會堂傳道 然而無論拒絕或歡迎，耶穌繼續他與父的親密關係「天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方」，他沒有因被拒絕而喪志，也沒有因受歡迎沖昏頭，他要繼續他與父同行的旅程。「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此」。於是「耶穌在加利利的各會堂傳道」，他以拉比的身分，進出各會堂，宣報天國的福音，完成他「以我父的事為念」的使命。默想我是否能夠明白作為神的兒女，我們的使命就是「以父的事為念」？我是否與主一樣，走在父給我的人生道路上，讓他的旨意得以成全？回應親愛的主：謝謝你帶來聖靈的大能，話語中的權柄，讓我們學會與你同工，帶下這個世代的全然釋放。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：路加福音四：14-30前面提到學者將耶穌受洗、受試探與拿撒勒的講道，合在一起作為耶穌進入彌賽亞職分的就職典禮。本段就是他在拿撒勒會堂的宣報，等於宣告他就是賽六一章所預言的彌賽亞。一、耶穌滿有聖靈的能力本段同樣提到聖靈，但是受洗之後的「被聖靈充滿」在通過試探之後，成為「滿有聖靈的能力」。這二者的區分究竟是甚麼？「被聖靈充滿」指的是耶穌內在的狀態，「滿有聖靈的能力」指的是聖靈在耶穌身上的外在彰顯。這裡提到「他的名聲就傳遍了四方」，應該就如同馬太所記載的，他醫病趕鬼的能力彰顯出來。這如馬太所記，除了醫病趕鬼，他也開始了教導的事工「他在各會堂裡教訓人」。這是他服事的第一個階段，學者稱之為受歡迎之期「眾人都稱讚他」，但之後，他的服事陸續受到挑戰。二、耶穌來到拿撒勒耶穌自小在會堂長大，甚至也受教於「拿撒勒會堂」而且他也被允許在會堂中帶領讀經。現在他「在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經」，剛好就是讀「以賽亞書」。他找到賽六一章預言彌賽亞的經文「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」特別的是他同時說「今天這經應驗在你們耳中了」。等於宣告他就是賽六一章所預言的彌賽亞。三、稀奇他口中的恩言只是眾人的反應不一，有人「稱讚他，並希奇他口中所出的恩言」，有人說「這不是約瑟的兒子麼？」耶穌的回答卻惹動了他們的怒氣。他舉了兩個例子，都是以以色列人信心不勝外邦人為例，一則是以利亞時代，「西頓撒勒法的寡婦」接待以利亞，一則是以利沙時代，「敘利亞國的乃縵大痲瘋得潔淨」。用以驗證「沒有先知在自己家鄉被人悅納的」，說明他並不意外他們對他的質疑。會堂的人因此「攆他出城」，甚至「帶他到山崖，要把他推下去」，從某個角度而言，他們沒有接待他為彌賽亞。默想我是否能夠透過別人的見證與自己的經驗，認出耶穌是上帝的兒子，帶著權能來釋放我的生命？回應親愛的主：謝謝你在你的職分中，全然盡忠，完成父旨，帶下聖靈的恩膏，釋放世人的生命，從被捆綁與轄制中得自由。當我們得自由之後，要將自己交在你的權下，行完當行的道路，不但自己經歷你，也讓更多人認識你的救恩。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM