台北靈糧堂

這集邀請生命培訓學院副院長韓泰鉉牧師透過《何西阿書》與《以賽亞書》，點出人生陷入荒涼的三大陷阱：偏離真理界線、盲從人的命令與憑己力「種風」。當我們放下焦慮與世俗追逐，學習如鷹順應聖靈之風專注等候神，在真理中重新得力，翻轉生命！

經文：以賽亞書40:31 (2026/9/5 證道)
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經文：哥林多前書十三：1-13現在保羅要來揭露「最妙的道」，意即「得到最大恩賜的奇妙途徑」是什麼了。一、卻沒有愛首先，保羅列舉許多讓人稱羨的恩賜。其一「萬人的方言…天使的話語」，哥林多教會當時最為高舉的恩賜，正是「方言」的恩賜，但保羅說「沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸」，徒然聲響，卻毫意義。其次「先知講道之能…全備的信」，「先知講道」的恩賜，是後章保羅要教會切慕的恩賜，但是「沒有愛…就算不得甚麼」，振振有詞卻毫無影響力。再來「將所有的賙濟窮人…捨己身叫人焚燒」，這是極度捨己的表現，但是「沒有愛，仍然與我無益」，仍然是毫無價值之舉。二、愛是永不止息「愛」是什麼呢?這裡的「愛」不是一般情感的愛，而是捨己的愛，也就是我們說的agape的愛，是基督為我們捨己的愛。這愛不屬於人，乃出自上帝。首先這愛具有上帝的特質「恆久忍耐，又有恩慈」，舊約中啟示上帝是「耶和華…是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」，舊約的「慈愛」hesed與新約的「愛」agape相對應。「不輕易發怒」正是「恆久忍耐」最佳寫照，也就是在發怒前持久的忍耐。「有憐憫有恩典」也正是這裡所謂的「有恩慈」。因此保羅在這裡說的乃是上帝的愛，不是人的愛。接著，保羅說上帝的愛是「不嫉妒，不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理」，也就是說上帝的愛是真理之愛，而不是為滿足自己私慾的愛。這與舊約所言「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪」相若。最後保羅說「愛是永不止息」，「止息」在此是跌倒之意，因此「永不止息」是指這愛可以成就萬事。只要愛是在「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」中運行，就能成就萬事。也就是恩賜必須在上帝的愛中運行，才能成事。三、常存的最大的是愛最後保羅提醒他們「先知講道之能…說方言之能…知識…終必歸於無有」，恩賜是為了今世預備。在今世中「所知道的有限」，因此須要恩賜來解明奧祕，但是「等那完全的來到，這有限的必歸於無有了」。保羅用兩個例子來說明今世與永恆的不同，今世如同「孩子」與「鏡子」，而永恆如同「成人」與「面對面」，屆時主將一切顯明於我們，不再須要恩賜，但是「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛」，恩賜會終了，愛卻是永存。默想我是否經歷主那永恆、真實的愛，被赦免、被醫治、被教導、被更新?我是否經歷主的愛湧流過我，流到別人身上，以至我能在主的愛中服事他人?回應親愛的主：你的愛是大能，不但讓我經歷這樣的真理之愛，也讓這愛可以由我湧流出來，在別人的身上。讓我在愛中服事，毫無可誇。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多前書十二：1-11本段保羅就實際地以身體的各種功能，來說明教會是基督的身體「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。…都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」，就當「彼此相顧…各自作肢體」。一、身子是許多肢體首先，保羅提到肢體不能獨自存在「設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子，它不能因此就不屬乎身子。」所有的肢體都聯絡在一起，才真的算是一個身體。其次，肢體之間彼此需要「若全身是眼，從哪裏聽聲呢?若全身是耳，從哪裏聞味呢?」也須要彼此協調，身體的功用才會顯出來。二、不能說我用不到你接著，保羅說明肢體之間應該彼此看重對方的功用，而不是只強調自己的功用「眼不能對手說：我用不著你。頭也不能對腳說：我用不著你。」任何肢體都不能獨立運作，除非他與別的肢體連結、相助。特別的是，保羅說「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」也就是說，既然每一個肢體都不好少，就應當相同的得到尊榮，這樣整個身體才會真的得著尊榮。最後，保羅說到身體的相關性「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」這正是一個身體真實的寫照，任何一個地方痛，整個身體都不舒服，這是人人的體驗。保羅巧妙的用人人可以感知的身體，說明了基督身體的奧祕。三、上帝在教會設立的在此，保羅羅列一張恩賜表，可以與羅馬書十二章、以弗所書四章，以及本書十二章8-11整併為恩賜的總合「使徒…先知…教師…行異能…醫病…幫助人…治理事…說方言…翻方言」。除了這些恩賜俱各不同之外，保羅也特別提到「第一是使徒，第二是先知，第三是教師」，學者們都認為這裡的排名必然有其意義，表明這三個職份，在建立教會上是極重要不可或缺的。最後，保羅說「你們要切切地求那更大的恩賜」，哥林多教會的問題，正是在以哪個恩賜為大爭論不已，這時一定豎起耳朵要知道哪個恩賜最大，保羅說「我現今把最妙的道指示你們」，「最妙」意指高超，「道」指途徑，意即得到最大恩賜的奇妙途徑。默想我是否真的看重與眾人互為肢體的意義?我是否能看重他人的恩賜並敬重他們的服事?我是否能感同身受的體會肢體的難處，並彼此相顧?回應親愛的主：謝謝你，把我放在教會中，與大家同作肢體。 謝謝你以聖靈澆灌連結我與你，以及眾肢體的關係，求主幫助我看重這個關係，在聖靈裡彼此連結，發揮基督身體的功用，也能彼此尊榮。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多前書十二：1-11第十二章到十四章，保羅與教會討論在公開聚會中，運用屬靈恩賜的次序，免得他們「分門別類」，混亂次序。首段，保羅說明恩賜的源頭，與上帝賜予恩賜的目的。一、論到屬靈的恩賜保羅首先談到他們沒信主之前「作外邦人的時候…服事那啞巴偶像」，那時他們是「隨事被牽引，受迷惑」，他們受邪靈的影響，各有能力，甚至互相比拼。但是現在他們信主了「論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白」，他們要知道一切都是出於「被神的靈感動」。而聖靈只有一位，祂感動人相信「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的」，同一位聖靈不會讓人一方面信主，一方面說出「耶穌是可咒詛」的話語。聖靈的工作，有別於邪靈的紛爭，是一致的、和諧的。因此他們不能用他們過去事奉偶像的方式來事奉主。二、聖靈顯在各人身上是叫人得益處其次，保羅談到聖靈賜恩賜的目的，不是要叫人「分門別類」，乃是「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」。這裡的得益處，不是指那個擁有恩賜之人得益處，而是指他以恩賜事奉，使「他人」得益處。因為「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。」 三、聖靈隨己意分給各人在此保羅列出一個恩賜的表列「智慧的言語…知識的言語…信心…醫病…行異能…作先知…辨別諸靈…說方言…翻方言」，這種種的恩賜都是「這位聖靈所運行、隨己意分給各人的」。在以弗所書(四章)與羅馬書(十二章)，也各有一份清單，通常我們作恩賜測試，就是將這三處經文彙整、分類。因著聖靈是恩賜的主人，因此信徒不應以恩賜相爭競，或以為炫耀，乃是要以恩賜彼此服事「叫人得益處」，完成基督修復眾人、爭戰得勝的使命。默想我是否為了自己的恩賜，與人嫌隙、爭競，讓聖靈擔憂?我是否看重自己的恩賜，超過使他人得益處的宗旨，以致高舉自己的恩賜，自以為高人一等?回應親愛的主：謝謝你，你升上高天，擄掠仇敵，將聖靈澆灌在教會中。並讓我們各人在聖靈裡，得著諸般的恩賜。求主幫助我看重自己的恩賜，殷勤操練，建造基督的身體。卻不致於重看了自己的恩賜，導致與他人的關係破裂，基督的身體受到虧損。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

本集邀請喬美倫教師分享「如何使人力變人才」。從《民數記》70位長老的聖經啟示出發，深入探討組織管理與AI時代下「投資於人」的關鍵價值。無論你是職場領袖還是個人，都能從中找到從「躺平保值」跨越到「卓越增值」的關鍵契機！

經文：民數記十一16-17 (2026/9/13 證道)
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