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上篇 德经 15 -52-
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不堇。启其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。毋遗身殃，是谓袭常。
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1. 简介
本期节目围绕帛书版《道德经》第十五章展开共读，将整章内容分为三个部分，慢慢拆开来看。从“不忘初心，方得始终”这一问题出发，重新理解“初心”与“目标”之间的差别，也谈到初心在不同人生阶段可能会发生的变化，最终回到更基础、也更真实的内在指向——健康与快乐。
讨论逐渐转向现实生活中如何把这些理解落到日常里，比如减少向外分散的注意力，留住本就不多的心力。“塞其兑，闭其门”被放进当下的生活语境中重新体会，手机使用、信息过载以及无形中的外界期待，如何一点点消耗状态，也在交流中被反复看见。
对话最后回到“见小曰明，守柔曰强”这一层体会：不追求立刻改变什么，而是允许微小的觉察慢慢累积。在一种不过度用力的状态里，走向无过无患的平稳，也走向一种不比较、不评判、可以长期持续的幸福感。

2. 时间点
00:22 📖 分段赏析帛书版《道德经》第15章的一次新尝试
03:10 🚗 车祸经历让“健康”成为当下最清晰、最核心的初心
05:09 🌱 “初心”更像根系，“目标”只是阶段性长出的枝干
07:35 🌳 不同阶段的初心，最终都会汇向“健康与快乐”
08:30 💯 逐渐意识到生命是从 0 到 100 的加分过程
10:44 🌱 从证明自己的“景观植物”，转向照料自己的“家养植物”
11:15 📖 “塞其兑，闭其门”被放进当下生活中的理解
15:08 😌 无论遵循规训还是自我探索，自洽就不会痛苦
18:04 🧠 “闭其门”不是隔绝世界，而是对信息的心智过滤
22:54 🤳 拿起手机前，先想清楚此刻真正想要做什么
25:47 💬 在关系中，从忍不住给建议到学会尊重与看见
31:27 🤲 好的关系，是彼此靠近后自然形成的平衡
33:01 🌟 允许并感受生活中那些细碎而真实的平淡
35:47 🐢 从长期看，“慢慢走”本身就是一种稳健前进
58:23 🎉 生命始终是一个持续加分的过程，允许发生，走向圆满

3. 金句
“天下有始——不忘初心，方得始终。初心是根，目标是茎。”
“生命是从0到100分加分的过程，不是从100分往下扣分的过程。”
“比较是偷走幸福的小偷。既不与他人比，也不与‘高光的自己’比。”
“易经说最好的状态是‘无咎’——无过无患，而非‘大吉’。”
“见小曰明，守柔曰强——能以微弱之光滋养自己，便是强大。”
“真正的初心，常在我们不抵抗、接纳一切发生时，自然浮现。”

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上篇 德经 14 -51-
道生之而德畜（xù）之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德。
道之尊，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。
道生之、畜之、长（zhǎng）之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也，为而弗持也，长而弗宰也，此之谓玄德。
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1. 简介
一转眼就2026年啦，祝大家新年快乐万事如意！
本期与大家共读帛书版《道德经》第14章，这期的主题乍一听有点反直觉，但放进生活里特别有意思的词——无用之用。也顺着这个话题，聊到生活里那些看起来对立的东西：好与坏、有用和没用、抓紧和放手，这些看似对立的事物其实深挖是统一的。
我们也各自分享了一些很真实的卡点。比如明明越想掌控、越想占有，事情反而越容易走偏；又或者明知道不想看，却还是忍不住去看一些会让自己不舒服的东西。当真正鼓起勇气去面对那些害怕的瞬间，反而发现很多“好坏对立”，并没有想象中那么绝对。
后半段话题落回到生活本身，那些不为了证明自己、不为了变得更厉害而去做的事——拼图、跑步、做饭、烤饼干——反而更容易让人放松下来。关系也是一样，少一点期待和用力，多一点轻松回应，不急着定义、不急着控制，很多东西反而会自己长出来。
这一期没有答案，更像是一种提醒：生活也许不是一直向“正”的方向奔跑，而是在正负之间来回流动。能不能在这些具体的小事里，慢慢练习不占有、不掌控，允许事情如其所是，也允许自己松一点地活着。
2. 时间点
00:14 🎉 祝大家新年快乐！
01:53 🔍 很多痛苦，其实来自想掌控
03:29 😟 为什么我们总先想到坏结果
07:34 ⚖️ 对立的东西，可能本来就在一起
09:00 📖 什么是“无用”，顺着天性就好
10:52 🧩 拼图跑步做饭，幸福是平淡的日常
14:25 💖 被喜欢，还是被自己喜欢
17:15 🏃 试着放下功能感，会发生什么
20:26 🌗 有用和无用，是一个流动的过程
23:53 🎯 不知道想要什么，才会到处用力
27:40 🚗 被迫停下的人生一课
28:13 👥 直面恐惧会发生什么
31:23 👀 注意力放哪，生活就长哪
34:22 🗣️ 长大后，说话为什么变难了
38:50 🎈别太认真了！
41:32 🤔 当一天“无用的人”为何这么难
44:43 ⚖️ 爱好一被规训，就不快乐了
47:00 🔄 不正不负也许也是健康状态
52:19 🍪 回到生活，做点具体的小事
59:02 🧩 很多关系，败在没说出口的期待
1:09:15 🕊️ 最后的祝福，不占有不掌控
3. 金句
“痛苦多源于‘占有欲’与‘掌控欲’，总想一切按理想发展，却常事与愿违。”
“我们总预想‘坏事’，却将‘好事’视为理所当然。”
“人际关系的破碎，常与那些‘未明说的期待’相关。”
“生活的健康状态是一种‘不正不负’的循环与对立统一。”
“所有健康的关系都是‘锦上添花’，而非‘雪中送炭’。”
“在亲密关系中，‘放下伪装’与‘放弃期待’反而能创造奇迹。”

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上篇 德经 13 -50-
出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。
盖闻善摄生者，陵行不避兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1.简介
本期节目继续回到帛书版《道德经》第13章，从一次手机突然损坏带来的慌乱感聊起，慢慢走向“专注”与“生死”这两个看似很远、其实每天都在发生的主题。当外在支撑消失时，人为什么会一下子失去重心？那种六神无主，其实指向的是我们和当下生活的距离。
我们也聊到了对“活在当下”的重新理解。当身体经历创伤、恐惧反复闪回时，才意识到很多时候人并不是真的在生活，而是在被想法、担忧和预设牵着走。尊重生命，并不只是一个态度，更是一种生活状态——是否真正待在此刻，决定了我们看见世界的方式。
慢慢聊到后来，会发现专注这件事其实和“努力”没太大关系。越是拼命想抓住，越容易散掉；反而是在不再盯着结果、不再逼自己一定要变成某种状态的时候，人会一点点回到身体里，回到当下。很多不安、恐惧、对未来的想象，其实都发生在“不在场”的时刻。
真正轻松的感觉，往往来自允许——允许自己害怕，允许自己慢一点，允许此刻就是这样。当不再急着修正、不再和自己对立，注意力自然会回来，生活也会重新变得可触摸。不是把“死亡”推远了，而是认真地活着，让每一个当下都有重量。
2. 时间轴
00:17 📱 手机坏掉那一刻，整个人突然慌了
01:32 📖 从《道德经》第13章，聊什么是“专注地活着”
03:02 ⚰️ 把手机当成一段“生命”的结束来看
04:35 🚗 车祸恢复期，那种人不在当下的感觉
06:01 🧠 恐惧闪回，原来身体记得得比意识快
07:36 🔄 越想专注，越被念头拉走的循环
09:10 👁️ 活在别人眼里的时候，心会慢慢散掉
11:02 🏃‍♀️ 从小行动开始，把心力一点点攒回来
13:13 ❓ 多问一句“我到底在怕什么”
15:23 🌱 把人生当成一段旅程来看
17:49 🧘‍♀️ 执念松开后，身体先有反应
20:14 💪 在运动里，重新拿回掌控感
22:46 🦵 康复的过程，其实也是重建信任
25:30 🛡️ 行动比反复想，更能打破恐惧
28:12 🧎‍♀️ 身体的小反应，常常比语言诚实
31:56 🫧 别人的评价，让它轻轻飘过去
34:18 🌈 放下“我应该成为谁”的想象
37:06 🤝 关系里，愿不愿意珍惜彼此
40:25 😊 幸福感，来自一种没有缺失的状态
44:10 📵 离开手机后，生活重新有了触感
48:49 🌟 少一点应该，多一点允许
3. 金句
“专注精神，不给死亡留下余地。”
“许多复杂情绪的根源，是未被识别的‘恐惧’。”
“越少在意别人怎么看，欲望就会越少，活得越自在。”
“少年心气是不可再生的财富，每个当下都是未来会怀念的意气风发。”
“幸福不是拥有特定条件，而是一种‘没有缺失感’的状态。”
“承认并接纳全部的自己，人就会获得无限的自由与幸福。”

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上篇 德经 12 -49-
圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。
圣人之在天下也，歙歙焉，为天下浑心。百姓皆属（zhǔ）耳目焉，圣人皆晐（gāi）之。
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1.简介
本期节目我们与大家一起共读帛书版《道德经》第12章，一起从 “用心”、“用力”到“无心”的三种不同的生活状态。文中那些看似有些高深的的句子——“圣人恒无心”、“善者善之，不善者亦善之”，其实都在指向一种更松弛、更清明的活法。
从为了结果拼命、为了认可硬撑，到在反复挫折里慢慢看见自己——那种“越想控制越抓不住”的紧绷感，相信很多人都经历过。当我们戴着主观滤镜看世界时，会多么容易被自己的判断、成见和想象牵着走；而当放下预设，用更诚实的方式面对一件事时，许多困住自己的“故事”其实会自然松开。所谓“无心”，不是冷漠，也不是不在乎，而是一种不急着下结论、不急着自我批判、不急着迎合的松软状态。是一种内在的“安静力量”。
我们也聊到了关系里的边界、能量的流动，以及怎么从习惯性的“用力”里抽身，让自己回到一种自然、柔和、顺势而为的状态。很多时候，当我们不再执着于抓紧，真正属于我们的人和事情，反而会自己走进来。
2. 时间轴
00:34 💭 “无心”“用力”“用心”
01:15 🔍 “无心”更像是一种没有强烈主观意念的状态
02:06 🏃 “用力”，那是一种被规则和恐惧一直推着走的生活方式
03:44 🌍 小狗狗能有什么坏心思呢
07:01 📜 用“用人”和“用力”的对比讲治理的智慧
10:21 😔 回顾一段为了别人期待而一直“用力”生活的经历，后来彻底崩塌
13:49 🤔 “会做人”和“会做事”
19:14 🙏 再读经典，“善者善之，不善者亦善之”带来另一种相处视角
21:12 💡 情绪上的痛苦，很多时候来自自己的成见和执念
25:36 📖 谈“善”的核心，道家讲的更多是顺其自然的恰当回应
31:46 💧 像水一样，慢慢找到适合不同人的相处方式
33:35 🔄 整个状态像是从“用力”挣扎到“用心”清醒，再到“无心”自在
35:47 🔋 现代人普遍的状态：注意力分散、能量都在亏空
36:58 ✅ 所谓“善”，大概包括三点：不预设、不情绪反击、自然回应
40:48 🛡️ 情绪上的“防弹衣”，是不承接、不反击，保持平和边界
42:51 🤝 帮助别人，有时候其实也是一种执念
52:19 🌱 最舒适的回应，是不迎合也不抗拒的自然状态
57:08 🔓 真正的松动来自放下对关系和他人的执念
59:02 🌊 顺其自然，从混乱到清晰就像一条流动的过程
1:03:44 🍃在松弛里，让该来的来，该走的
3. 金句
“不预设对方是好人或坏人，是与人相处的‘起点’。”
“不要介入他人的因果，每个人都有自己的课题要走。”
“我们不是要拯救别人，而是当优秀的观众，在对方需要时散发光芒。”
“困住我们的不是某个人某件事，而是内心那团黑黑的像毛球一样的情感。”
“没有心就不会受伤。不执着于情绪、关系和他人回应时，我们就离‘无心’近了。”
“在松弛、顺其自然的状态里，属于你的会自然而来，不属于你的会自然流走。”
“道家的‘善’，不是讨好或无条件付出，而是顺着事情本来的面目给予恰当回应。”
“无心，我脑子里批判我的声音和鼓励我的声音，他俩成了好朋友，不打架了。”

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上篇 德经 11 -48-
为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
圣人之取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。”
引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.
1.简介
这一期刚好是播客一周年！此后决定将更新频率调整为“两周一次”、给创作更多沉淀空间之后，本期内容是关于帛书版《道德经》第11章，围绕“为学者日益，闻道者日损”展开了一场关于增长、执念与松开的对话。
长期因为对某种方言语调的成见而感到紧绷与社交压力，尝试过从心理理论到自我溯源的各种方法，却始终难以松动。真正的转折来自一个非常意外的瞬间——在不再试图“解决”问题之后，被生活里一些轻柔的细节自然治愈了，比如小女孩的天真笑声、咖啡店里随和的问候。那种变化像是：当抵抗停止，被困住的“格子”也随之散开。
生活里很多被贴上“问题”标签的事，其实只是普通的事件。当不再以“必须解决”的姿态面对它们，解决欲会自动松弛。亲密关系也是如此——越想确认、抓住、证明，越容易紧绷；而当执念被放下，关系反而会变得轻盈。节目中还分享了许多具体的小事，例如光脚走路、逛超市，这些看似简单的动作，都能让身体回到当下，让生活在一种“臣服”的状态中重新变得真实。
其实“日益”与“日损”并不是两个对立方向，而是组成完整智慧的循环。一边通过增长去理解世界，一边通过松减让自己回到内心。两者交织，恰好构成一种更自在、更清晰的生活方式。
2. 时间轴
00:09 🎂 一周年小小庆祝，也聊聊为什么想把更新节奏放慢一点
01:00 📖 回到《道德经》，从“日益”与“日损”开始谈生活里的松与紧
03:07 🗣️ 分享一段长久以来的困扰：方言带来的紧绷与距离感
05:40 🔄 那些年试过的各种努力——越想解决，心里反而越打结
06:41 🌟 一句问候、一个笑脸，像棉花糖一样化掉了心里的刺
07:57 🕶️ 成见像一副看不见的墨镜，戴久了不自知
11:27 🧱 真正的松动发生在停止抵抗之后，“困住”的感觉自然淡了
12:34 🤝 接纳自己常被误解为“更难”，但走进去后才发现其实比抵抗轻松
13:47 🔍 生活里很多所谓的“问题”，可能只是“事件”
17:29 ⚔️ 当理性和感性打架时，我们到底在消耗什么
20:50 ❤️ 为什么那么在意“被看见”？执念从哪里来，又怎么慢慢放下？
24:00 🧘慈悲不是软弱，而是力量
27:04 🚢 重新理解“逃避”——有时候是对身心的保护，而不是失败
34:21 💝 如果能像对待自己的猫一样对待自己，会不会一切都不同了？
37:04 🌱 成长不是一下变好，而是慢慢从“看不见自己”变成“愿意陪自己”
39:04 🧘‍♀️ 不再用自己的标准去要求别人
51:13 🦶 光脚走路、逛超市，这些把人带回身体的小事
1:06:17 🌈 愿大家的主观成见越来越轻，越来越自在
3. 金句
“为学者日益，闻道者日损——知识越来越多，执念越来越少。”
“成见就像一副不知不觉戴上的墨镜，让你在光明中只能看到灰暗。”
“如果我们不把它称之为‘问题’的时候，就不会想着去解决它。”
“没有人会来。我们能千次万次地救自己于水火之中。”
“慈悲为怀——‘慈’是希望他人好，‘悲’是希望他人脱离苦难。”
“有意识的‘逃避’，是一种看清真相后、为自己责的自洽选择。”