我是女博士

告诉大家一个好消息！节目上线三周年之际，我们的第一本书——由光启书局出版的同名新书《我是女博士》——上市了！
一千多天，七十多位嘉宾，成千上万的听友，这本书是我们送给彼此的礼物。
借着新书出版的由头，本期节目请回两位“书中人”：创下节目收听纪录的修辞学博士杨玲老师，和让节目第一次登上小宇宙首页推荐的道教博士祝逸雯老师。更巧的是，这两位因节目结缘，刚刚完成了一次谁也想不到的合作——杨老师走进上海道教学院，给近三十位道长上了一整个暑假的英文演讲课。
从拱手礼到武当韵，从电影《八仙！》的“魔改”到“活死人墓”旁的充电插头——欢迎来到这场火花四溅的聊天局。

本期嘉宾

杨玲：美国威斯康星大学麦迪逊分校修辞学博士（第9期嘉宾）
祝逸雯：香港中文大学宗教学博士（第5期嘉宾）

时间轴

00:55 我们出书了！节目三周年，新书《我是女博士》收录十位嘉宾
05:00 道长为什么要学英文演讲？为了有一天能站上联合国这样的国际讲台
12:24 “活人感十足”的课堂：目不转睛的三十位道长 vs 低头刷手机的大学生
21:33 “It's not departure, it's homecoming”：道教的生死观如何治愈了痛失爱宠的杨老师
28:07 暑期档《八仙》的“魔改”之争
40:28 道教文化传播必须去宗教化吗？

新书信息

《我是女博士》
吴海云、黄薇、郑佳雯（红总）编著｜光启书局出版
脱胎于同名播客，收录十位不同专业、不同领域女博士的深度对谈，跳出大众对女博士的刻板标签，以真实、坦诚、理性的视角，拆解学业、科研、性别、成长与社会认知的诸多偏见。本书不仅是十位女性的学术之路，更是一场场关于热爱、坚韧与人生可能性的对话。
“此书作为一种播客的文字形态，包含了性别、学人、身份的种种遭遇和体认。”——戴锦华
“这是一本让我迫不及待想推荐给所有小女孩的书……她们也让我们看到，所谓‘热爱’不是一种态度，而是一种能力。”——脱不花

本书现已全网上市，购买方式见二维码。

本期节目使用的音乐

片头曲：上海申大云道长弹奏的古琴曲《鸥鹭忘机》
片尾曲：湖北钟祥元佑宫陈畅道长清唱的《武当韵》

【本期主播】

红总：传播学博士，一个留学咨询师
海云：文化研究博士，一个做媒体的
黄薇：历史学博士，一个图书馆员

【制作团队】
·制作人：响子、Daytun
·出品人：红总
【出品方】
上海杭苇教育科技有限公司
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作为当下最受瞩目、汇聚巨量资源的科技领域，人工智能吸引着无数渴求成功、财富与声望的人。然而，真正能站在前沿、推动突破的，往往并非那些伺机而动的追风者，而是在各自领域深耕多年、最终与浪潮交汇的研究者。
本期嘉宾宋卓异便是这样一位。在她读电气工程本科、自动化硕士的时候，在她博士阶段被迫转向神经生物学的时候，甚至在她与DeepMind创始人Demis Hassabis同处UCL Gatsby计算神经科学部的时候，她都未曾想过自己的专业会和AI产生什么关联。直到近几年与科技巨头的合作，才让她猛然意识到，原来过去二十年的跨学科研究，竟是在铺就一条通往类脑智能的求索之路。
本期节目中，宋博士会科普一系列硬核知识：自动化与反馈控制的核心思想、黑箱系统与白箱系统的差异与意义、如何在电脑里搭建一个“虚拟细胞”，以及AI研究的不同路径。她也会分享作为女性在工科领域摸爬滚打的真实经历，以及她未来最想实现的突破与成就。在她看来，最重要的莫过于fearless——做自己想做的事，承担选择的结果，无怨无悔。
本期嘉宾
宋卓异，英国谢菲尔德大学自动控制与生物医学科学博士，现任职于深圳河套学院，专业方向为脑启发人工智能与计算神经科学的交叉领域，目前专注于构建生物视觉系统的计算模型。
知识点
自动化
自动化是指机器、设备或系统在没有人或较少人直接参与的情况下，按预定的程序或指令自动进行操作或控制的过程。其技术核心是形成“感知-决策-执行”的闭环：通过传感器等装置获取信息（输入），经由控制器或预设逻辑进行分析判断（处理），最后由执行机构完成相应动作（输出）。其根本目的是替代人类的重复性劳动、提高生产效率、保证操作精度和降低安全风险。现代自动化正从基于固定规则的机械执行，向融合人工智能的自主决策方向演进，但本质上它始终是人类意志与能力的延伸工具。
黑箱/白箱
黑箱（Black Box）指那些内部运行机制对观察者不可见或不透明的系统。在自动化领域，观察者只需关注系统的输入（给予什么指令或数据）和输出（得到什么结果或动作），而无需理解内部复杂的运算逻辑或物理过程。例如，当你使用自动驾驶的“跟车模式”时，你踩下油门（输入），车子自动保持距离（输出），但车载芯片内部的神经网络如何决策，对你而言就是一个黑箱。
白箱（White Box / Glass Box）指内部结构、逻辑和原理完全透明、可被理解的系统。观察者不仅知道输入和输出，还能清晰审视其内部的运行规则、算法代码或物理构造。例如，传统的工业机械臂按照你编写的“如果A则B”的PLC代码执行动作，每一步都可追溯、可解释，这就是白箱。
黑箱和白箱核心差异与意义：两者的本质区别在于透明度的不同。传统自动化多追求“白箱”以确保安全与可控，而AI驱动的现代自动化则常引入“黑箱”以换取高性能。这对矛盾提出了新课题：如何在依赖黑箱强大能力的同时，通过“可解释AI”等手段，尽可能向“灰箱”靠拢，以满足关键领域的合规与信任需求。
神经动力学（Neurodynamics）
神经动力学是神经科学、物理学与数学交叉形成的研究领域，核心在于从动态系统的视角，揭示神经系统在时间维度上的演化规律与计算原理。传统神经科学侧重静态的解剖结构或简单的刺激-反应映射，而神经动力学则将大脑视为一个高维非线性动态系统。它关注的核心变量是神经活动的时空模式——即神经元集群的电活动如何随时间流动与变化。
计算神经科学（Computational Neuroscience）
计算神经科学是一门通过数学模型和计算仿真来研究神经系统信息处理功能的交叉学科。计算神经科学与神经动力学虽同属交叉领域且研究对象重合，但二者的核心关切与解释路径存在本质差异。计算神经科学着眼于大脑的功能性计算，试图从信息论和算法层面回答神经系统“完成了什么任务”以及“如何编码与解码信息”，其典型问题涉及视觉重建、决策推理等输入-输出映射关系；而神经动力学则聚焦于机制性过程，关注神经活动在时间轴上的具体演化规律，其分析工具以常微分方程等动力系统分析工具为主。然而，二者绝非彼此割裂，而是互补互促：神经动力学为任何计算模型提供了生物物理层面的“硬件约束”，确保其理论建构不违背真实的动态特性；计算神经科学则为观测到的动力学现象赋予认知层面的“功能释义”，解释动力学机制究竟服务于何种智能目的。
类脑智能（Brain-Inspired Intelligence）
类脑智能是以计算建模为手段，受脑神经机制和认知行为机制启发，通过软硬件协同实现的机器智能。它的核心理念并非简单复制大脑解剖结构，而是抽象和借鉴大脑信息处理的基本规律，在算法、芯片和计算系统等多个层面实现本质性变革。如突破传统人工智能的两大瓶颈：极高能耗和对认知任务处理能力不足。
类脑智能是计算神经科学和神经动力学理论向工程应用的延伸。计算神经科学揭示的神经元与神经系统的编码规则，是类脑算法的生物与模型基础，而神经动力学描述的振荡、同步等时间演化规律，可被抽象出来设计更具动态适应性的类脑芯片与计算架构。从这个意义上说，类脑智能是连接“大脑如何工作”（科学）与“机器如何计算”（工程）的桥梁。
时间轴
08:20 自动化究竟是什么？
14:18 博士转课题：从黑箱到白箱
17:50在电脑上搭建了神经元的全细胞模型
29:45不能只为建模而建模，而要用模型实现深刻的科学洞察
38:02计算神经科学到底有多“交叉”
45:36与华为合作，把过去的研究全串了起来
50:27 AI研发的不同路径：没有哪个山头是终极答案
01:08:41 工科女生的尴尬处境与应对之道
01:16:18 No fear，no regret
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
片头曲久石让《天空之城》
片尾曲Taylor Swift《Fearless》
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世界正迈入所谓的AI时代。从大语言模型到生成式人工智能，从自动驾驶到自动化决策，技术迭代的速度不断刷新人们的认知边界。资本陷入狂热，政府展开博弈，而公众则被期待与焦虑交织的群体情绪席卷。
在令人目眩的技术高光之下，那些支撑AI神话的底层劳动者的处境与命运，却很少被真正看见。根本性的问题被反复遮蔽：谁在定义劳动的标准？谁在控制劳动的过程？谁又在承受这场技术重构所催生的结构性代价？当算法替代部分人类决策，当数字平台重塑千万人的就业形态，当新自由主义编织起“自我企业家”的意识形态，当产业链上下游的工人在技术的迷雾中彼此隐匿——workers of the world，是否还能联结？
本期节目的嘉宾、来自浙江大学社会学系的吴桐雨博士，试图回应这些问题。她的研究聚焦于AI产业链中的数字劳动，考察企业、政府与社会组织如何共同组织新型劳动形态；她亦在中美科技产业的比较中，追问不同的政治经济制度与数字文化如何塑造科技企业的劳动控制、劳动秩序与员工体验。贯穿这些研究的核心关怀是：技术从来不只是工具，它重新分配权力、组织劳动，并制造着新的不平等。
本期嘉宾
吴桐雨，俄勒冈大学人文社会科学学院社会学博士，现为浙江大学社会学系长聘副教授，研究技术如何重塑劳动、权力与社会不平等。
知识点
《牛马游戏》
《牛马游戏》基于吴桐雨在美国硅谷一家顶尖科技公司长达13个月的田野调查。她发现，公司将闯关、竞速、积分、徽章和角色扮演嵌入研发流程，调动“玩家一代”工程师的冒险欲、英雄主义与解题快感，诱使他们主动选择高风险、高回报的创新路径。“牛马游戏”由此揭示了一种以游戏激发创造力，同时占有创造力的劳动机制。对于科技资本而言，真正稀缺的并不是工程师更多的工作时间，而是最难以靠命令获得的灵感、判断和技术捷径。游戏的作用，正是让工程师把公司的创新目标体验为自己的挑战、兴趣与自我实现。这也是现代科技资本主义更隐蔽、更深入的控制：它不再满足于让知识劳动者服从，而是让他们在感觉自己自由创造时，主动交出最有价值的创造力。
数据劳工
数据标注劳动，是把原始世界翻译成机器能够理解的世界。图片、声音、文字和行为记录并不能天然成为AI的知识；它们必须先经过人的筛选、分类、判断和标注，才能变成机器可识别、可计算、可学习的数据。因此，数据标注并不是AI产业链上的简单辅助工作，而是连接现实世界与算法系统的关键环节。数据劳动者不仅告诉机器“这是什么”，还在训练它如何区分对错、判断优劣，以及什么才算“正确、得体、符合人类价值的答案”。
劳动控制论
劳动控制，是资本将劳动者“能够工作”的潜在能力，转化为符合企业目标的实际产出的过程。劳动合同购买的是劳动者的一段时间，却无法预先保证其投入多少努力、运用多少知识或创造多少价值。因此，资本主义管理的核心难题始终是：如何把不确定的劳动能力，转化为可预测、可衡量、可获利的劳动成果。这一经典问题最初由哈里·布雷弗曼系统阐释。他指出，现代管理通过将“概念”与“执行”分离，把生产知识从劳动者手中转移到管理层：管理者拆解工作、规定流程、制定标准，劳动者则负责执行被预先设计的任务。这样，复杂劳动被改造成更容易监督、衡量和替代的活动。这一过程在提高管理控制力的同时，也可能导致“去技能化”：劳动者逐渐失去对生产知识、工作节奏和完整劳动过程的掌握。
时间轴
07:42 甜甜圈邮件：一个玩笑如何变成福柯式的监视工具
16:32 职场女性的无解困境：太像男人不行，太“女人”也不行
24:38 劳动社会学者的愿景：用学术建立或展现所有劳动者之间的联结
31:15 中国数据标注的特殊模式：内循环
40:10 如何在技术迭代的当下更新经典的劳动研究理论
52:48 为什么优秀的劳动研究者大多是女性？
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
片头曲 Natalie Merchant 《Which Side Are You On?》
片尾曲 Green Day 《Minority》
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提到蚯蚓，你会想起什么？
也许是上中学时的第一堂生物学解剖课，也许是鱼饵盒里缠绕成团的红色虫体，也许是那个流传甚广的传说——“把它砍成两段，就能变成两条”。
无论如何，蚯蚓不能算是一种很讨喜的动物。
然而，达尔文在他生平最后一本著作《腐殖土的形成与蚯蚓的作用》（The Formation of Vegetable Mould, Through the Action of Worms with Observation on Their Habits）中，给了蚯蚓极为隆重的赞美，说它是“地球上最有价值的动物”，并表示“蚯蚓在世界历史进程中发挥的作用，远超人们乍看之下的想象。”
本期嘉宾、来自上海交通大学农业与生物学院的赵琦博士，管理着国内规模最大的蚯蚓标本馆，馆藏标本超过12万条。她会告诉你，蚯蚓为什么能在地球上绵延5亿年，躲过了五次生物大灭绝；面对这些长得几乎一模一样的虫子，分类学家到底靠什么区分和命名新物种；蚯蚓在养分循环和土壤结构里扮演的角色有多关键；以及，除了“钻土”和“做鱼饵”，它还能做什么。
本期嘉宾
赵琦，法国雷恩第一大学生物学博士，上海交通大学生态学博士。现为上海交通大学农业与生物学院副教授，以蚯蚓为核心，进行土壤健康、有机废弃物资源化利用和蚯蚓生物多样性等领域的研究。
知识点
蚯蚓物种的分类鉴定与命名
蚯蚓属于环节动物门，寡毛纲，单向蚓目。我们现在用形态解剖学和分子生物学的“双重认证”。首先，在解剖镜下，观察蚯蚓的外部特征和内部解剖特征，如刚毛、前列腺，乳突等，根据国际上经典的蚯蚓分类体系，确定蚯蚓大类。其次，对蚯蚓进行DNA的提取和比对。如果形态上和分子标记上都表明这是新物种，那我们就判定它是一个新的蚯蚓。
蚯蚓名字的来由蚯蚓命名采用国际通用的拉丁文双名法。第一个词是它的属名，第二个词是种名。我们可以根据蚯蚓的特征，或采集地，或姓氏名等对它进行命名。
孤雌生殖
也称单性生殖，是指卵细胞不经过受精也能发育成新个体的生殖现象。
蚯蚓堆肥
利用蚯蚓的生物降解功能与微生物群落协同作用，将秸秆、畜禽粪便等农业废弃物转化为优质有机肥的生物处理技术，产生的蚯蚓粪通常被称为有机肥之王。
时间轴
04:21 如何摆脱对蚯蚓的恐惧？——脱敏疗法
13:49 绵延5亿年的“地球老住户”：蚯蚓凭什么熬过五次大灭绝？
24:48 花20年攒下12万条标本：蚯蚓标本馆到底有多重要？
33:22 发现新物种后，怎么给它取名字？
38:24 如果蚯蚓一夜之间消失，地球会怎样？
46:00 从“地龙入药”到“火星探测”：蚯蚓的应用潜力有多大？
54:19 把人生当成“通关游戏”：一位女博士的升级打怪心得
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
片头曲 “溪畔谧雨”（陈丽丽）
片尾曲 “故乡的原风景”（宗次郎）
【本期主播】

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提起古罗马，你也许会想到奥古斯都、哈德良、西塞罗、斗兽场、万神殿、或古代世界最著名的军事机器——那些士兵手持盾牌，身披铁甲，脸上布满汗水、尘土与鲜血。
但在美国埃默里大学罗马史讲席教授刘津瑜的眼中，古罗马没那么雄壮或荣耀；她之所以喜欢罗马史，是因为里面的人“个个都有毛病”。
本期节目中，刘教授带我们来到充满“活人感”的古罗马社会：有人结过十七次婚，有人把收养玩成了权力游戏。即使像大诗人奥维德那样的现象级人物也是槽点满满（也因此更为复杂和有趣）：你永远搞不清他是厌女还是爱女，是拥护君主还是暗藏反骨。
更重要的是，刘教授让我们看到古罗马被“阳刚叙事”所遮蔽的另一面：从女性的“被动公民权”，到被丈夫称为“对等合伙人”的妻子；从守护国运圣火的维斯塔贞女，到经营紫色颜料的成功女商人……那些被正史忽略的女性，她们的爱与生活、挣扎与成就，正在当代学者的努力探寻下，渐次浮现。
本期嘉宾
刘津瑜，美国埃默里大学（Emory University）罗马史讲席教授（Betty Gage Holland Chair of Roman History）及古代地中海研究项目主任。她在南京大学获得历史学学士与硕士学位，在美国哥伦比亚大学获罗马史博士学位，曾任美国德堡大学（DePauw University）古典系教授及系主任。主要研究领域为罗马社会史、拉丁铭文学及西方古典学在华接受史，著有《罗马帝国西部的纺织行业行会》（Brill, 2009）和《罗马史研究入门》（北京大学出版社，2021年第二版）等，主持国家社科基金重大投标项目“古罗马诗人奥维德全集译注” 。
知识点
古典学（Classics / Classical Studies）
古典学是一门以研习古希腊语和拉丁语为基础、对古希腊罗马文明进行多学科全方位综合研究的学问。英文“Classics”一词来源于拉丁语形容词“classicus”，原意为“属于公民最高等级”，取其权威与经典之意。
在西方学术传统中，古典学的研究范围严格限定于古希腊和罗马文明，涵盖语言、文学、历史、哲学、艺术、考古、法律等领域。其源头可追溯至公元前3世纪希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古希腊文献的校勘与整理。现代学科意义上的古典学则起源于14世纪意大利文艺复兴时期人文主义者对古希腊罗马典籍的重新发现与阐释，并于18世纪末至19世纪在德国成熟——德国学者沃尔夫（F. A. Wolf）在1795年出版的《荷马绪论》被视为现代古典学诞生的标志。
罗马公民权（Roman Citizenship）
罗马公民权是古罗马法律体系中最重要的身份资格，由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。公民权包含公权和私权两部分：公权指选举权、参政权、担任国家公职权等；私权指结婚权、财产权、遗嘱权、诉讼权等。公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布《安东尼努斯敕令》，将罗马公民权授予帝国境内全体自由民。现代公民权概念直接承袭自古罗马遗产。女性虽拥有公民权，但比男性受限，被称为“被动公民权”。
维斯塔贞女（Vestal Virgins）
维斯塔贞女是古罗马宗教中侍奉炉灶与家庭女神维斯塔（Vesta）的女祭司团体，因奉圣职的三十年内须守贞而得名。该制度可追溯至王政时期，相传由第二代国王努马设立。贞女最初为四位，后增至六位，从六至十岁的贵族女孩中遴选，经“夺取”（captio）仪式进入神庙，进行为期三十年的侍奉（含十年学徒期、十年履职期和十年教学期）。她们的核心职责是守护罗马广场维斯塔神庙内的永恒圣火，火焰被视为罗马城邦繁荣与安全的象征。维斯塔贞女享有超越普通女性的法律地位——拥有独立财产权、遗嘱权及法庭作证权，是自权人；同时，任职期间失贞者将被活埋处死，圣火意外熄灭亦将招致严厉惩罚。公元394年，狄奥多西一世关闭神庙，该制度终结。
奥维德（Ovid，公元前43年—公元17/18年）
全名普布利乌斯·奥维狄乌斯·纳索（Publius Ovidius Naso），古罗马奥古斯都时期诗人，与维吉尔、贺拉斯并称古罗马三大诗人。代表作品包括：爱情诗《恋歌》《爱的艺术》《情伤疗方》、神话史诗《变形记》（15卷，汇集约250个神话故事）、民俗学作品《岁时记》、以及流放期间创作的《哀歌集》《黑海书简》等。公元8年被流放至黑海边的托弥（今罗马尼亚康斯坦察），卒于流放地。奥维德是古罗马文学黄金时代最后一位大诗人与集大成者，其作品深刻影响了但丁、莎士比亚、弥尔顿等后世作家与艺术家。
时间轴
09:07 拉丁语其实并没有那么严谨
15:13 为什么喜欢古罗马？因为那里的人都有毛病
23:11 古希腊和古罗马的最大差异：后者建立了一个大帝国
29:58 罗马公民权意味着什么
35:34 碑铭中的古罗马女性
42:37 维斯塔贞女：出身显赫、守护圣火
52:05 奥维德号称“我将永生”，而且真的做到了
1:02:20 中国学者做罗马史的劣势与优势
01:15:07 奥维德究竟是“厌女”还是“爱女”？
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
“non piangere Liu”
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