نستضيف في هذه الحلقة د. عبدالرحمن الفرحان، أستاذ مساعد لدراسات الشرق الأدنى والمتوسط، ودرس في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية في لندن. نتناول حالة الأدب العربي اليوم مقارنةً بالسابق، وأدب السجون وارتباط الأدب بالسياسة. يُجيب الفرحان عن سؤال «لماذا أصبحت العلوم الإنسانية معزولة عن الواقع؟» ويقول لا يمكن للأدب أن يكون بمعزلٍ عن الواقع والسياسة. فيعرّفه كجسد تتقاطع فيه العلوم الإنسانية، تقاطع يعمّق صلة الإنسان بذاته وبالواقع والأشخاص من حوله. يعزو الفرحان مشكلة تدنّي مستوى الإنتاج الأدبي عربيًا لقلّة وعي القارئ العربي اليوم. فالإنتاج الأدبي العربي الرائج رغم كثرته رديء الجودة مقارنةً بالإنتاج الأدبي القليل عالي الجودة سابقًا. كما يُرجع سبب تدنّي وعي القارئ العربي للتعليم المدرسي الذي يهيئ الطالب للحفظ، لا الاختيار والتفكير الناقد. فيقيّد المدرس فكر الطالب الخارج عن المألوف كمحاولة لفرض القالب المتعارف عليه. ثمّ أكّد بعدها على ارتباط الشعر والأدب ككلّ بالسياسة وإرادة التغيير، فلا يمكن فهم الأعمال الأدبية بمعزلٍ عن ذلك. لكن الصحافة والإعلام أخذت هذا الدور، فالمشهد الأدبي تفكّك وأزيح الأديب ليصبح الإعلام الدافع الأقوى للتغيير. كذلك لا يعتقد بأثر النقّاد اليوم، فالناقد الحقيقي موجود غير أنّه لا يتصدّر المشهد ولا أثر حقيقي لنقده. حكى أيضًا عن انتقاله من دراسة إدارة الأعمال إلى العلوم الإنسانية، وواقع دراسته الأدب العربي في دولة إنگليزية، وسبب اختياره دراسة أدب السجون تحديدًا في الدكتوراه. كذلك ذكر الفرق بين تصنيف أدب السجون الغربي كحقل واضح المعالم بنقّاد مؤثرين، وأدب السجون العربي الذي لا يتجاوز كونه تجميعات لأعمال دون نقد أو تفسير لها. اختتم حديثه عن معارض الكتاب التي يشعر أيّ قارئ بالألفة والشوق لها رغم سهولة شراء الكتب عبر الإنترنت. كما ذكر أهمية دور المحرر والناشر، فلا ينبغي أن يقتصر اهتمامهم على الربح والفائدة دون الاهتمام بالمحتوى.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
--------
1:32:36
كيف ستساهم الهندسة الجينية في علاج الأمراض؟
ضيفة الحلقة حبيبة الصفار، أستاذة الهندسة الطبية الحيوية في جامعة خليفة، وباحثة في طب الهندسة الوراثية. تناولنا في هذه الحلقة مجال الوراثة والجينات والحمض النووي، وفكرة التعديل الجيني للإنسان في المستقبل. تحدثت ضيفتنا عن بدايات الأبحاث في المعلومات الجينية، وتطوُّر هذا العلم إلى مرجعٍ جينيّ لشعوب مختلفة يساعد في فهم تكوُّن الأمراض الجينية والوراثية مثل السكري والربو. كما تحدثت عن مساهمته في تغيير مفهوم التشخيص الطبي. تقول حبيبة الصفار إن الجينات مسؤولة عن الأمراض بنسبة 10% إلى 20%، وتعتمد النسبة المتبقية على نمط الحياة. فقد يكون جين المرض موجودًا في الحمض النووي للإنسان مع ولادته، لكن قد يُفعَّل أو يُثبّط اعتمادًا على عادات الإنسان اليومية من أكل ونوم وحركة. وهذا ما سيساعد البشرية في تفادي الأمراض الوراثية مستقبلًا. تؤمن ضيفتنا بأهمية دراسة المرجع الجيني لكل دولة؛ إذ يساعد التحليل الجيني للحمض النووي في معرفة الأمراض القابلة للاكتساب فيها. غير أن هذا المشروع لا يزال ذا تكلفة مرتفعة بسبب أدوات قراءة المعلومات الحيوية والتقنيات المستخدمة في هذه العملية واعتمادها على الذكاء الاصطناعي. تقول حبيبة الصفار إن الدراسات الجينية سلاحٌ ذو حدَّين. فقد تستعملها بعض الجهات في تجارب غير أخلاقية، إلا أن لجان البحث العلمي والقوانين البحثية في الرقابة ساهمت في إدخال الشرعية على الأبحاث؛ ممّا يصيِّر النتائج آمنة دون تعدٍّ على حقوق الإنسان. وختمت حبيبة الصفار بمشاركتنا تصوُّرها عن مستقبل هذا المجال بعد زيادة الإقبال عليه في ظل الجائحة. وكذلك عن تقنية «كريسبر» التي يمكن من خلالها تعطيل الجينات المسؤولة عن المرض، غير أنها تقنية تحتاج إلى وقت لتطبيقها على أرض الواقع. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
--------
1:09:03
عندي ألف قضية، وكلها يحلّها القانون
ابتهال الخطيب، أكاديمية وناشطة كويتية في حقوق الإنسان، تُصنف عادةً كضيفة مثيرة للجدل، الأمر الذي لم تنويه أبدًا ولا تفهمه غالبًا. تحدثنا في الحلقة عن العلمانية والنسوية ومنصة الدفاع عن حقوق البدون وغيرها الكثير من قضايا ابتهال. نشأت ابتهال في أسرة شيعية المذهب، ودرست في مدارس سنية في أوج صعود الموجة الطائفية في الخليج على إثر ثورة الخميني في إيران بالثمانينات، حين كانت مجرد مراهقة لا تفهم لماذا يعيرها زملائها بمذهبها، ولماذا يتنابزون من حولها عند أي مناسبة دينية شيعية. لكن ما ساعدها على تجاوز ذلك الأمر هو نشأتها في بيت ليبرالي يؤمن بالإختلاف ويحترم الآخر، فوالدها وزارع بذور الليبرالية لم يستخدم سلطته ليخضعهم بل بالعكس كان ولازال متفهمًا ويفهم إختلاف الأجيال ويحترمه. ولم يكن حازمًا مع ابتهال وإخوتها إلا فيما يتعلق بالقراءة، فعندما يعود من مصر محملًا بصندوق كتب لطالما تخليته ابتهال صندوق أسرار مخبئة أو باب لعالم آخر ستقودها إليه الكٌتب. وهو ما ساهم فيما بعد في تشكيل جزد كبير من ابتهال اليوم. ابتهال هي أحد مؤسسي منصة الدفاع عن البدون في الكويت، التي تهدف لنشر الوعي المجتمعي تجاه حقوق البدون المستحقة، الكويت كباقي دول الخليج قد وقعت على اتفاقيات تلزمها بضمان حق التعليم لأي طفل يولد على أرضها ولذلك فالدولة تتكفل بتعليم أطفال البدون، لكن النهج الذي اتخذته كان غريبًا جدًا فبدلًا من توزيعهم على المدارس تم فصلهم ثم عزلهم اجتماعيًا ثم دفع الملايين للصندوق المسؤول عن تعليمهم. يمثل ما تسميه ابتهال أسوأ ما في قضية البدون ألا وهو التعامل الحكومي معها. البدون إلى اليوم يرفضون بدواعي عنصرية وطبقية، ويتهمون بأن آبائهم لم يكونوا كويتيين وعندما مروا بالكويت تخلصوا من إثباتاتهم عينة كي يحصلو على الجنسية الكويتية. تتسائل هنا ابتهال حتي في حالة كانت الأسطورة صحيحة ما ذنب الأجيال التي تبعت ذاك الجيل؟ هل ستحل أزمتهم كبدون يومًا ما؟ تتعرض ابتهال لهجوم مستمر تجاه آرائها، ما يجعلها توقف لتفكر أحيانًا عن جدوى ما تفعل والثمن الذي تدفعه مقابله. لكن في كل مرة تتذكر دوافها الصادقة وحرصها على محيطها وتعود أقوى مما سبق.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
--------
1:21:20
عنصرية الآلات: الذكاء الاصطناعي يرث ميول البشر
د. إبراهيم المسلم باحث متخصص في الذكاء الاصطناعي وتعلم الآلة، وقد عمل كاستاذ بحث مساعد في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية "كاكست”، وباحث زائر في "جامعة ستانفورد" في الولايات المتحدة الأميركية. يتخوف د. إبراهيم المسلم من أن نكون قد اختزلنا كل علوم الحاسب والتعلم العميق في مصطلح «الذكاء الاصطناعي»، فهو يرى أن "المجتمع العلمي قد ضحى كثيرًا في الجانب النظري مقابل العملي." فطريقة عمل الشركات في تطوير هذه التقنيات يختلف تمامًا عن أهداف وطريقة عمل البحوث العلمية. أما عن مخاوف تقنيات «الذكاء الاصطناعي» وأثره على مستقبل البشرية، فهو يفرق أولًا ما بين هذه التقنيات ومستوياتها من الضعيف الذي نعيشه اليوم كالسيارات ذاتية القيادة إلى الخارق الذي يحاكي ويتفوق على الذكاء البشري. ويقول أن المراحل التي يتم فيها تطوير مثل هذه التقنيات قد تشمل أخطاءً في عملية بناء هذه الأنظمة، مما يعرضها للانحياز الناتج عن هذه الأخطاء. فهو يذكر في دراسته أن وقوع مطوري «الذكاء الاصطناعي» في هذه الأخطاء الناتجة عن العنصرية والتمييز، قد تحدث أثرًا كارثيًا على هذه البرمجيات التي قد تستخدم مستقبلًا في مجالات كالطب أو القانون. كما أن أحد أهم التحديات والمخاطر المتعلقة بهذه التقنيات هو وجود ثغرات قد تؤثر سلبًا على بيانات المستخدمين، كمثل أن تساهم في خدمة برامج سياسية تدفع المستخدم للتصويت، وفقًا لما تم جمعه عنه من بيانات قد تستخدم ضده لتغيير مزاجه السياسي. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
--------
1:36:12
غياب الأدب العربي المعاصر
يعاني الأدب العربي الحديث في السنوات الأخيرة من حالة تراجع وركود، ساهمت في تأخر إنتاجنا وانعزاله عن المشهد الثقافي العالمي. وتعدّ إحدى أهم أسباب هذا التراجع تأثرنا بالنموذج الغربي والوقوف على حدود الأدب العربي القديم بخصائصه الفنية والأسلوبية السائدة، دون محاولة خلق نموذج حداثي يتناغم مع عصرنا. يعتقد د. عدي الحربش أننا لو قرأنا التاريخ، سنرى أن الأدب مرَّ بعصور انحطاط ونهضة، تعود أسبابها للحالة الاجتماعية والسياسية التي أثرت في حركة التأليف والساحة الأدبية. فقضية الإنتاج العربي اليوم قضية شائكة، إذ نشهد عزوفًا عن الكتابة أو صبغها بطلاء خادع متأثر بالنموذج الغربي ومفتقر للعناصر التي تشير إلى هويتنا وثقافتنا العربية. مع هذا يبدو د. عدي الحربش متفائلًا. فمع بروز دور المؤسسات الثقافية وحركة الترجمة العربية، بات بإمكاننا أن نرى جهودًا جادّة لتطوير ودعم الكتاب والمثقفين في شتى المجالات الأدبية والنقدية. أما عن المؤلفات الحديثة فهو على حد قوله يرى أن «أفضل معيار لقياس جودة الأدب هو الزمن». د. عدي بن جاسر الحربش أستاذ مساعد في جامعة الملك سعود واستشاري طب وزراعة الكلى لدى الأطفال في مستشفى الملك فيصل التخصصي ورئيس وحدة كلى الأطفال في مستشفى الملك خالد الجامعي. وهو كذلك أديب صدرت له عدة مؤلفات قصصية من بينها «أمثولة الوردة والنطاسي» و«حكاية الصبي الذي رأى النوم» التي حصلت على جائزة كتاب العام من قبل نادي الرياض الأدبي، وترجمت إلى الألمانية والصينية. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
كل يوم أحد. ضيف معي أنا عبدالرحمن أبومالح. في بودكاست فنجان، سنأخذ من كل مذاق رشفة. لا معايير، ولا مواضيع محددة، لكن الأكيد، هنا كثير من المتعة والفائدة.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/bwdkast-fnjan--6571540/support.
Ireland