Kolasinska Podcast

Czy osoba chora psychicznie może popełnić zbrodnię i nie trafić do więzienia? Jak wygląda obserwacja sądowo-psychiatryczna i czy naprawdę da się „zagrać niepoczytalnego”? W tym odcinku psychiatra Bartosz Nadolski tłumaczy, gdzie kończy się odpowiedzialność karna, a zaczyna choroba, leczenie i detencja psychiatryczna.Rozmawiamy o art. 31 Kodeksu karnego, psychozie po substancjach psychoaktywnych, schizofrenii, psychopatii, ChAD, lekach psychiatrycznych i oddziałach o wzmocnionym stopniu zabezpieczenia. Padają też mocne przykłady z praktyki: pacjent, który zaatakował lekarza, przypadki osób wracających do życia po leczeniu oraz pytania o głośne sprawy, które budzą społeczny lęk i gniew.To rozmowa o psychiatrii sądowej bez filmowych klisz. O tym, że mózg choruje jak każdy inny organ — i że szukanie pomocy psychiatrycznej nie powinno być powodem do wstydu.

Czy polskie sądy są zbyt łagodne, czy po prostu działają w granicach prawa? Dlaczego jedna osoba za zabójstwo dostaje kilkanaście lat, a inna dożywocie? I czy kara śmierci — choć dziś niemożliwa w Polsce — powinna być w ogóle przedmiotem publicznej debaty?W tym odcinku Anna Kolasinska rozmawia z prokuratorem Piotrem Kosmatym o najbardziej kontrowersyjnych tematach wymiaru sprawiedliwości: pedofilii, wyrokach w sprawach dzieci, niepoczytalności, roli biegłych, zabójstwach drogowych i odpowiedzialności osób, które wiedzą o przestępstwie, ale milczą.To rozmowa o prawie, emocjach społecznych i granicy między sprawiedliwością a zemstą. Padają konkretne przykłady: sprawa z Kłodzka, Mieszko R., Kajetan Poznański, zabójstwa drogowe, przestępstwa szpiegowskie i problem wolności słowa w sytuacji, gdy uderza ona w godność innych ludzi.

W tym wyjątkowym odcinku to Ania Kolasinska odpowiada na pytania, a rozmowę prowadzi Aleksandra Sadowska z Mamcastu. Bez listy bezpiecznych tematów, bez uciekania od trudnych wątków i bez udawania, że życie publiczne nie ma ceny.Dlaczego „Rozmowy w Dresie” zmieniły nazwę? Czy Ania żałuje niektórych podcastów? Dlaczego nie chce już zapraszać wielu osób z show-biznesu? Jak reaguje na komentarze o wyglądzie, wadze i operacjach? I co z podcastem, jeśli przestanie być głównym źródłem utrzymania?To rozmowa o kulisach pracy twórczyni, ale też o prywatnym koszcie bycia ocenianą: terapii, macierzyństwie, kryzysie w związku, dzieciństwie, odpowiedzialności za rodzinę i potrzebie odzyskania wewnętrznego spokoju.

Polak skazany w Kongo. Piekło, którego nie da się zapomnieć.Co czuje człowiek, który słyszy, że grozi mu kara śmierci? Jak wygląda więzienie, w którym nie ma strażników, a o przeżyciu decyduje hierarchia więźniów? I jak jedna polityczna wypowiedź może zmienić podróżnika w „szpiega”?W tym odcinku podcastu Rozmowy w Dresie Anna Kolasińska-Szemraj rozmawia z Mariuszem Majewskim oraz Jarosławem Kocębą, autorami książki „Kongijskie piekło. Polak w afrykańskim więzieniu”.To historia Polaka, który pojechał do Demokratycznej Republiki Konga jako podróżnik, a został zatrzymany, oskarżony o szpiegostwo i wciągnięty w polityczną grę między państwami. Mariusz Majewski opowiada o więzieniu Makala, głodzie, pragnieniu, braku kontaktu z rodziną, groźbie kary śmierci i traumie, która zaczęła się naprawdę dopiero po powrocie do domu.W rozmowie pojawiają się też pytania o granice ryzyka, sens podróżowania do miejsc niebezpiecznych, odpowiedzialność państwa za obywateli za granicą oraz to, czy człowiek może przyzwyczaić się absolutnie do wszystkiego.To odcinek o przetrwaniu, polityce, samotności, rodzinie i nadziei, która czasami zostaje jako ostatnia rzecz, jakiej można się trzymać.

Co naprawdę dzieje się po śmierci — i czego najbardziej boją się żywi? Filip Szczepański, związany z branżą pogrzebową od dziecka, opowiada o pierwszym kontakcie ze zmarłą osobą, o zapachu śmierci, o żałobie i o tym, jak wygląda codzienna praca z ludźmi, którzy właśnie stracili kogoś bliskiego. To nie jest tylko rozmowa o nagrobkach i cmentarzach. To także opowieść o stracie własnego dziecka, o emocjach, których nie widać po pogrzebie, i o tym, jak śmierć zmienia spojrzenie na życie.