Kályton | Psicanálise

O psicólogo Alexandre Patrício, que dirige o podcast psicanálise de boteco, cometeu plágio e apagamento simbólico do trabalho da psicanalista Rafaela Paixão e Maria Consuelo, mulheres, e espera receber flores, apoio e pacto com sua perversão, ao mesmo tempo em que se queixa por receber críticas e opiniões contrárias à sua suposta credibilidade.

Estamos vivendo uma onda de plágio em todas as esferas do saber. Apenas a lei pode frear o perverso em sua perversão. O sujeito neoliberal internaliza o discurso universitário e, em uma ambição desmedida de hiper-reprodução, cava a própria cova.

“O Avesso da Psicanálise”, seminário 17 conduzido por Jacques Lacan entre 1969 e 1970, apresenta uma virada decisiva na formalização da teoria psicanalítica. Neste episódio, apresento a construção dos quatro discursos formulados por Lacan. O discurso do mestre, da histérica, do universitário e do analista aparecem como estruturas que organizam as relações entre saber, verdade e poder. A partir de uma escrita rigorosa, sustentada por fórmulas algebricas, Lacan demonstra como esses discursos operam na vida social e na clínica.
Esse episódio aborda a releitura que Lacan faz de Karl Marx, ao deslocar a noção de mais-valia para o campo do gozo, introduzindo o conceito de mais-de-gozar como operador central da economia psíquica. A repetição freudiana ganha um novo estatuto ao ser articulada à insistência do gozo, o que permite compreender certos impasses do sujeito para além da lógica do sentido.
Ao longo do episódio, veremos como o saber pode funcionar como dispositivo de domínio ou como via de produção de verdade, dependendo da posição discursiva em jogo. Lacan sustenta uma crítica contundente às formas instituídas de saber, especialmente no campo universitário, e posiciona a psicanálise como uma prática que tensiona essas estruturas ao operar a partir do desejo e da falta.
Referências:
O DISCURSO CAPITALISTA: QUINTO DISCURSO? O DISCURSO DOS MERCADOS (PST): SEXTO DISCURSO?
O Seminário 17: O Avesso da Psicanálise
Considerações sobre a escrita lacaniana dos discursos

Substituir a palavra pobre por humilde é uma questão de moralização da condição financeira e socioeconômica do pobre. Quincas Borba nos ajuda a entender como é esse sentimento humilde à espreita da oportunidade de ser rico.

Quincas Borba como um caso de Neurose de Classe brasileiro. Obra de Machado de Assis.

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